哪些啊？你們看看中醫沒落了，戲曲匿聲了，連國學都沒落了，但是中醫藥學呢？就是咱國家最落魄，什麼都拿不出手的時候，中藥學也可以在國際上藐視任何國家吧？
82L：啥功勞都堆在她頭上，雖然說是老祖宗，但也不太好吧？雖然我也是土生土長的文嶺人，但還是不能理解為什麼幾千年過去了，文嶺人還是這麼崇拜木析
83L：樓上裝啥呀
84L：？？？什麼意思，我裝什麼了？
85L：你說你裝什麼了？但凡土生土長的文嶺人，叫說起崇拜她從來不是說名字，崇拜的是藥聖木析，不是木攏溪
86L：你什麼意思？
87L：嗬，藥聖是她，又不是她，藥聖更多是咱們古藥學的一種信.仰，跟數學之神、門神、海神這類神祇一樣，是職業信.仰。她是人不是神，這點咱文嶺人還是能分清楚的，敬愛她但從來不是崇拜她
88L：姐姐再教你個乖，想裝文嶺人，哪怕你真的沒那麼敬愛木攏溪，起碼要承認她的功績，樓上還是含蓄了點，要是沒有她，我敢說古藥學一定跟古醫學一樣沒落下去了，就算有起色，也一定跟現在的中醫一樣被質疑，而不是像現在一樣還能藐視一切其他藥學
89L：外地來求學的默默被嚇到不敢說話，瑟瑟發抖
90L：小妹妹不怕，隻要你喜歡木攏溪，咱們就是異父異母的一家人
91L：……我是小弟弟！
92L：小弟弟乖，姐姐疼，都來咱文嶺了就嫁在文嶺了吧，咱文嶺的女人賊疼男人了
93L：禁止歪樓禁止歪樓
94L：88L說的沒毛病，本來古代醫學的發展是要比藥學更好的，藥學本來應該是輔助而已，結果呢？看看現在的古醫學都被質疑為假的，從來不存在了，想想如果沒有文嶺藥學的發展，古藥學要被質疑到什麼程度
95L：不應該吧，草藥怎麼可能會被質疑？連動物都知道有些要吃了能治病，人還質疑古藥學的作用？古醫學的沒落是各種原因，相對而言古藥學應該沒那麼容易沒落吧
……
105L：這可不一定，文嶺醫學的發展是建立在不斷創新藥方，並且完善保存藥方，還有對於藥植的種植和保護也是很盡心的，很多幾千年前的藥植，別的地方都絕跡了，可是我們文嶺還能規模化種植，你想想看沒有這個條件古藥學是什麼樣子的
106L：這麼看的話，哪怕憑借古藥學，木攏溪曆史書上留名也不過分吧？
107L：還有樓上那個裝文嶺人的，笑死了還問為什麼能一直崇拜藥聖，文嶺人從出生乃至以後一輩子都在跟草.藥打交道，隻要你家種藥植，就一定要感念一下藥聖讓百姓學會種藥材，這可是吃飯的家夥，人家讓你祖祖輩輩都有飯吃，就算過了幾千年，你不感念嗎？
108L：哪怕你不是文嶺人，最厲害的古藥學專業就在文嶺市，藥學生還有不崇拜藥聖的？
109L：弱弱的說一句，有！看到藥聖就頭皮發麻，因為我小時候一但藥材種死了，我爸就讓我去藥聖麵前反思己過，我小時候聽成了妖聖，一直以為她是個大妖怪，我種不好藥材就要吃了我，心理陰影了