侯去世，京城天德寺的住持高僧聞法從建安侯府路過，歎了一口氣，叫了一聲“阿彌陀佛”，說是算到侯府有子嗣出生，隻是此子刑克六親，和侯府命格犯衝，還搖了搖頭。聞法大師是京城有名的高僧，這話自然是飛速地傳了出去，也飄到了建安侯府眾人耳中。新任建安侯，也就是周安他爹周淩，在料理完老建安侯的喪事後，親自去了天德寺，求見聞法大師。隻是，聞法大師逼格高得很，平時很少見外客，周淩三顧之後，聞法才感其誠心，賜下了一塊在佛前供過的玉佩給了周淩，說讓拿回去給周安戴上，可保侯府二十年平安。這二十年可平安，二十年之後呢？
周淩一聽就急了，連忙誠懇地請教這個問題，被聞法大師一句“阿彌陀佛”給打發了，說什麼也不肯再多說一句。周淩隻得帶著這個疑問回了家。就因為聞法這一道批語，就算周安外家顯赫，建安侯府的世子也一直遲遲未定。同樣，也是因為這道批語，家族中人也都不怎麼待見小周安。想想吧，刑克六親，啥意思？就是隻要和他沾親，就沒個好啊。不說別的，他出生當天，就直接克死了老侯爺呢，事實就擺在眼前。建安侯府的老侯夫人吳氏，對周安的不喜簡直是落在明麵上，一點都不帶遮掩的。這個孫子一出生，直接把她老人家克成了寡婦啊，她喜歡不起來，她也不想被克死。相對於嫡孫，她更喜歡的是柳姨娘生的庶長孫周定，還有桃姨娘生的孫子，也就是周安的庶弟周寬。這世子之位，一般是嫡長子繼承沒錯，也規矩是死的，人是活的。像有些勳貴之家，沒有嫡子的，庶子記嫡繼承爵位的也不是沒有，朝廷總得讓人家把爵位傳下去啊。這老夫人就想著，把周定記個嫡，放在蘇氏名下，將來請封世子。她老人家這麼做，並不是偏心，而是出於全族的利益考慮呢。老夫人這麼想，蘇氏和靖國公府肯定是不同意的。曆來講究的人家，都是嫡長子繼承，就是有些不講究的人家，繼室想著讓自己親生的兒子越過原配的孩子繼承爵位，還要處心積慮地想辦法把繼子養廢了，弄殘了，嫡長子沒了機會才可以呢。為啥這麼麻煩？還不是規矩所在，嫡長子繼承從根本上，是朝堂穩定的一塊基石。現在周安好好的，憑什麼不讓？
天無絕人之路，既然有辦法能壓製這種命格，那二十年後也可以的，他們再找別的機緣就是了，總能找到的。還有就是，蘇家也擔心，如果周安拿不到這個世子之位，可能以後會更加地被建安侯府排擠，無立足之地。不得不說，這一點，靖國公父女也很剛了。因為這個世子人選問題，老夫人和靖國公府都是寸步不讓，雙方就膠著了這麼十來年。老夫人從全族利益出發，在情理上不虧，可靖國公也是從禮法出發呢。同樣也可以想見，有這件事夾在中間，蘇氏跟婆婆吳氏的關係，想也好不了、周安他娘護子心切，為了兒子沒少跟婆婆嗆聲，可背地裏也沒少抹眼淚，暗中偷偷罵聞法“老禿驢”。周安肯定是心疼他娘的，他很難過，有時候會怨恨自己，為什麼要出生，害他娘為他操碎了心。隻是，他年紀小，也不知道做什麼，他很迷惘，也不知道二十年後該怎麼做。原主的心願就是，怎麼說呢，他也不知道，這事應該怨誰。怨聞法大師吧，人家是得道高僧，可能也是為了救他們一家才說的。怨祖母吧，她也是為了全族人的利益考慮，至於他娘，所做的都是為了他，他就更怨不著了。他就希望他娘能活得快樂一點，不要老是為了她難過。周安眯了眯眼睛，琢磨了一下，這件事也太巧了，怎麼就人家建安侯府生孩子的時候，這位大師就恰巧從府門口經過呢？