根問大師走了，臨走之前，告訴了夢天歌一個地址；她要夢天歌轉告張鉞，如果有興趣，可以去雲南的曼那佛塔寺，他就在那裏。
當那天根問大師的九字真言全部施展完畢，張鉞雖然吐出了‘我命由我不由天’這七個字，但是並沒有蘇醒過來。仍然是用他的渾圓樁的架勢站在了那裏。
夢天歌很不解！
要知道，當再次聽到張鉞的聲音，夢天歌的心情是無法形容的。將心比心，你要是聽到了死去的人的聲音，會是怎樣的？而如果這個人死了將近一個月，又是你很愛，一直在夢想著醒過來的人，你突然和他麵對麵，聽到了他的聲音，你會是怎樣的？
根問大師很耐心的幫淚流滿麵，激動不已的夢天歌進行了解答。
通過正宗的冬蟲夏草的特殊功能作用，通過根問的九字真言配合一身佛道修行的治療，張鉞的生機已經喚醒！也就是說，真正的活了。但是張鉞沒有蘇醒，可能是因為張鉞當時為了救夢天歌和小骨朵兒，消耗的太大，把本不能輕易妄動的能量都激發了出來。
根問是有修行的高人，但不代表他是無所不能；雖然他能摸清楚張鉞當時身死狀態下的身體機能情況，但是不可能憑夢天歌幾句說的不清楚的描述，就能知道張鉞當時具體情況的一五一十。他也不知道張鉞的修煉路數。
但是，他可以肯定的是，張鉞之所以在這種消耗情況之下還能一縷神魂留在身上，不至於生機盡滅，跟張鉞本身的堅強意誌，還有就是對生命的渴望和不甘，那是分不開的！普通人如果身體到這種程度，恐怕早已煙消雲散，就算他根問就算是佛祖轉世，也是沒有辦法救活的。
九字真言的‘行’字訣配合寶瓶印施展出來之後，張鉞能吐字開音，而且是那句‘我命由我不由天’，就足以證明，這個人逆天改命的心，想自由掌握命運的心！
在元神渙散，意識盡閉的時候，獨獨的接受了這句話；即然生機已經恢複了，那麼這個人一定死不了！這是根問的判斷！
要死，一個月之前在那個現成的洞穴裏，張鉞就可以現死現埋了！
根問大師，九字真言，那也不是白用了的；要不根問怎麼會急著就要走呢？全力施為，他自己也是大受損傷，這是趕著回去養身體呢！
該做的，能做的，根問已經做完了，留著也沒用，剩下的，按一句通俗的話講，就看張鉞自己的造化了！
夢天歌明白了根問大師的意思，所以，她又恢複了平靜。她知道，自己接下來，隻有等待，等待鉞大哥自己醒過來。
臨走前，夢天歌送了很多冬蟲夏草的頭草給根問，根問沒有推辭；在‘行’字訣和寶瓶印施展完畢的那一刻，夢天歌看到了根問的樣子，那是一種生命仿佛突然被抽幹的神情！
這是個真正慈悲的大師！無怨無求，隻為救人而救人！夢天歌覺得，根問和鉞大哥，有很多相似的地方，至於什麼地方相似，她說不出來，隻是一種感覺。
根問並沒有推辭，他確實需要；越是實在的修行人，越真實和自然。
臨走前，根問還說了一些：張鉞那個姿勢，可能會是他修煉的一種方法。因為，九字訣在那種情況之下，是激發每個人的生命本能，而不是治療；張鉞在生命本能的情況之下擺出來那個姿勢，一定有其中的道理；即然是修煉的人，那麼就是他的元意識，也可以說是生命的自救本能選擇出來的一個最適合張鉞自己的一個方法。