見子萱如此固執，安安無可奈何說：“母親，你已經來到了一千年後，為什麼還要活在以前的陰影下？你不知道一千年後，皇宮已經變成了什麼樣子，我曾和靜言去過汴京，不過那已經是一千年後的汴京了，現在叫開封。你離開皇宮後，發生了許多事情，宋朝已經亡國了，皇宮現在隻有一座石碑了。”
“這些我知道，吳教授跟我說過。等你好了，我們一起去汴京看看，那畢竟是我們生活了那麼長時間的地方。”
“不，母親，吳教授沒有告訴你，大宋亡國後，那麼多嬪妃公主和皇族女子都遭遇了什麼。她們全部都被擄往金國，為奴為妓，為婢為妾，受盡淩辱，隻要能活命都不容易，何談什麼貞節，父皇眼睜睜地看著也無可奈何。還記得那個極為得寵的王婉容嗎？史書上記載，在去金國的路上，她因為年輕美貌，晚上被金人從父皇手裏要去淩辱，第二天才送回到父皇身邊，父皇還勸她身為亡國之奴，要想開點，活命要緊。”
子萱又驚又悲，雖然在宋宮受盡冷落，可是安安描述的這般情形仍是她不能想象的，這些事情，吳教授大概怕她受不了，並沒有對她說起，隻簡單地對她講了宋徽宗和宋欽宗被擄走後，北宋滅亡，九皇子康王趙構在南京應天府即位，稱為南宋。她沒有想到以前皇宮的佳麗如雲，竟然會落得如此下場。
安安繼續勸道：“母親雖然身為嬪妃，可是父皇到底對母親有過多少情意？從我記事起，父皇就不曾過問過我們，對我這個女兒也是不管不顧，好不容易見了他一麵，他又要把我送給金人。不是我不孝，對於這個年代來說，他已經死了將近一千年了，你還要為他守節嗎？”
“不是我要為他守節，而是自古好女不事二夫，即使我不是皇妃，也不可再嫁的。那些嬪妃們失節，也是情勢所逼，身不由己，我不能因此放縱自己。而且她們是在金國，如果回到大宋，必然不被國家所容。”
“大宋既然不能庇護她們，又有什麼資格要求她們？母親，你不要再固執了，我們已經來到了一千年後，為什麼還要用一千年前的觀念來約束自己？既然我們大宋要求女人餓死事小失節事大，那些嬪妃們為什麼不自盡以保全貞節，而是苟且偷生？你還記得康王趙構的母親韋賢妃嗎？”
“記得，她和我一樣失寵，後來因為趙構被送去金國做人質，才被封了個賢妃，我們一樣命苦，也是你被送去和親，我才被封了個賢妃。她後來怎麼了？”
“我在一本書上看到，她被擄到金國後，被送去浣衣局做軍妓，受盡淩辱和摧殘，後來生了兩個不知父親是誰的男孩。康王登基後，金國把她送回大宋，大宋的臣民們一樣接納了她，非常隆重地迎接了她，她還做了多年的太後。”
子萱開始沉默不語，她真不知道自己堅守了三十多年的觀念是對還是錯。
安安繼續說：“母親，現代人和我們的觀念不一樣的。丁丁從原始社會回來，未婚先孕，肚子的孩子連父親是誰也不知道，如果是在大宋還不是一屍兩命。可你看看現代人怎麼做，阿文還不是一樣對她好，生怕丁丁不肯嫁給他，一再說要做孩子的父親，陸家人也根本不在乎。如果她們知道你的想法，隻會覺得非常可悲可笑，你不要再作繭自縛了。”
是啊，自己已經來到了現代，再堅守一千年前的觀念，難道不是抱殘守缺、可悲可笑嗎？隻能與這裏格格不入而已。自己雖然名為嬪妃，安安名為公主，可是母女倆在皇宮裏過的是什麼樣的日子，難道自己真要拒絕情深意重的吳教授，為趙佶那個無情無意的君王守一輩子的貞節嗎？這樣做又有什麼意義？在大宋，還有誰會惦記她的死活？這麼多年的冷落，她都想不起趙佶是否寵過她。她到底是為觀念守節，還是為趙佶守節？
她又想起了吳若楚的話，兩人一起在遠離鬧市的山腳下避世而居，住在那座美麗寧靜的別墅裏，一起下棋，一起讀書作畫，一起爬山，她聽他談古論今，他聽她彈琴，每到逢年過節，孩子們一起回來看望他們並小住。
這是多美的生活，以前在皇宮裏想都不敢想過，現在就在眼前，伸手可及，自己真的要拒絕嗎？然後孤獨一生，既苦了自己又負了別人的一片深情？
安安見母親似有心動，就裝作很累的樣子睡去，留她一個人慢慢思索。
第二天一大早，靜言就帶著阿文和丁丁來了。整整一上午，安安和丁丁一直細聊著分手後各自的遭遇，兩人一會哭一會笑，就是沒人理阿文。他隻好垂頭喪氣地坐在一旁，一會兒遞水，一會兒遞紙巾，一會兒剝水果，十分殷勤，看得子萱和靜言一百個不忍，丁丁卻仍然一幅無所謂的樣子。
下午，其他人也到醫院看望安安和丁丁，誰知剛剛坐定，丁丁就捧著肚子蹲在地上哎喲哎喲地喊起來。