“所謂的禪，梵語叫做禪那，意思是靜思之意。現在的禪有兩個說法，一是明心見性的成佛之法，稱為祖師禪；另一個叫做如來禪，是止觀修行之法，統稱四禪八定。四禪是指的，初禪，二禪，三禪，四禪。八定講的是……”
“初定，二定，三定……直到八定？”老驢問。
我搖搖頭，“四禪加上空無邊處定，識無邊出定，無所有處定，非想非非想處定，統稱四禪八定！”
老驢一拍腦袋，“真他媽纏人，聽都聽不明白！我說曾爺，您就說事情經過就行了，怎麼還講上學了？”
我無奈，“你丫什麼都問，講細了又說我跑題……行了，咱不廢話了，直接說這個事。達摩祖師你知道嗎？”
“知道，武俠小說上不是老說麼？”老驢來勁了，“少林武功的創始人哪，留下了《易筋經》和《洗髓經》。”
“好吧，曆史上的達摩祖師不會武術，他是印度禪宗第三十二代祖師，來咱們中國傳播佛法。開始去了南朝，結果南朝的梁武帝老和尚沒看上他，於是渡江北上，來到了少林寺。”
“留下了《易筋經》和《洗髓經》？”老驢趕緊問。
“滾一邊兒去！”我站起來，“不給你講了！”
老驢趕緊拉住我，“咱肯定不插嘴了，行不行？”
我隻好又坐下，“簡單的說吧，達摩祖師是中國的禪宗第一代祖師，到了第五代弘忍禪師的時候，他有兩個徒弟。一個叫神秀，他傳下來的是漸悟之法，人稱漸教；另一個弟子叫慧能禪師，他留下的是頓悟之法，人稱頓教。”
“明白了”，老驢點點頭，“感情那什麼玉蓮什麼社是慧能禪師的傳人哪！不過又是漸又是頓的，有啥區別呢？”
“漸教就像上學，適合一些根基一般的人，讓你一點點的悟道；頓教講究禪機，認為人隻要點撥得當，機緣一到就可以當下頓悟，明心見性而悟道。”
我看老驢不說話，繼續說，“開始吧兩教勢均力敵，女皇武則天推崇神秀之教，於是在長江以北大大興盛。而頓教則在南方興起，盛極一時。南北兩教曆史上多次辯論，都想壓倒對方，後來在慧能禪師的弟子菏澤神會禪的努力下，南禪最終戰勝了北禪，成為天下禪門正宗。”
“可是……”
“你等我說完！”我氣不打一處來，老驢這家夥挺欠的，總讓我說半截話，他根本不明白這半截話多憋人。
老驢點點頭。
“後來南禪大盛，發展成了五大宗派，溈仰宗，曹洞宗，臨濟宗，雲門宗和法眼宗，所謂的禪門五宗。這正好暗合了達摩祖師當年留下的話，一花開五葉，結果自然成。五宗之中，溈仰，雲門和法眼宗先後失傳，剩下的兩宗發展也極為不平衡，有臨天下，曹一角的說法。不過到了後來，禪宗的本義已經近乎失傳，流傳至今的多是口頭禪了！”我一口氣說完，真痛快！
老驢靜靜的打量著我，“你看，說話那麼快幹嘛？咱又不跟你搶，是不是？不就是頓教麼，明白了，就是一個佛教宗派，現在得真傳的不多了，不就這麼簡單麼？不是咱說您，要是從一開始您就這麼說，咱不就早懂了？”
我實在是無語了，衝他一抱拳，“驢爺，滾！行不行？”
秀才遇上兵，有理說不清，我無奈之餘心頭一亮，頓時明白了老驢的寶貴之處。想通之後，我平靜下來，對著老驢淡淡一笑，“驢，怎麼不說話了？是不是讓我嚇著了？”
老驢嘿嘿一笑，“曾爺，咱怎麼覺得，一談起這些禪啊佛的，你這話怎麼就那麼多呢？”
“佛講普渡眾生，道講清靜無為。談佛法當然不能怕累，要是你問我道法，我才懶得搭理你……”我長處一口氣，“行了，咱別鬧了，商量一下怎麼麵對外麵那兩口子吧。”
“外麵？”老驢一愣，“差點給忘了！甭問，肯定又是來找你要果果的，他們就認定了你能找到她。”
“我是真不知道果果在哪兒”，我無奈，“他們怎麼就非得認為是我藏的果果？”
“這個呀，咱看沒必要躲著！”老驢一笑，“你要是不願意搭理他們，咱就給你擋著，你直接走就行！”
這時老魯叔進來了，“小傑子，說好了，明天中午他們派人到高速路口接咱們，那咱們一早就得出發！”
我看看他，“叔，我們自己去，您就在這茶館裏等著。兩天後許墨母女會來北京，您接著她們之後再去秦皇島跟我們會合。”