當旭日東升，奧尼鎮居民起來後，聽見了這邊的異動，過來一看，便瞬間驚恐、哭喊、四散奔逃了！
瞧他們這模樣，不知情的，還以為殺死捕奴武士的宋國凶手們，就在現場呢。
當然，他們應該驚恐，甚至，應該更加驚恐。
因為，他們之後，便會知道，大宋的報複，這才隻是剛剛開始。
除了李雲絕的星上屋隊伍，其他的大宋高手，還有邊軍中的精銳，也都組成了精悍的小股突擊隊，跟珈蘭的捕奴隊，針鋒相對，重點打擊。
當然所有人中，還屬李雲絕這一路，戰果最豐碩、最具有威懾力。
畢竟，他這小隊，異人迭出，兵種齊全，非常團結，再加上他這個領頭的，不僅能打，還智狡如狐，怎麼會不戰果卓著？
以至於，這一番迎頭痛擊潮中，李雲絕的星上屋隊伍，在珈蘭也出了名，他本人也被珈蘭的軍民，稱為“宋國的奎茲”——
李雲絕就很不爽，覺得這稱呼，太晦氣、太不吉利了！
他認為，這是珈蘭人的報複！
也不管出於真心、還是出於報複，總之，以“宋國的奎茲”為首的這波迎頭痛擊，讓珈蘭教廷主使的捕奴潮，就此消退了。
無論一線的捕奴隊，還是在他們背後支持的珈蘭高位者，通過此事，都明白了，東方的大宋，底蘊深厚，即使南疆，就算焦頭爛額，也不是他們可以隨便輕侮的。
想削弱宋國，急功近利是不行的，得奉行“長期主義”，做點不斷侵攻、暗中消磨的事情了。
所以，“按下葫蘆浮起瓢”，珈蘭的捕奴運動消停了，但光明教廷侵入宋國邊疆、進行傳教的活動，卻變得更加猖獗了。
相比捕奴，傳教更屬於光明神教的核心事務，珈蘭教廷顯然更上心。
一支支的傳教士小分隊，秘密穿越兩國邊境，專找那些大宋皇權很難觸及的邊緣鄉鎮，進行傳教。
畢竟到敵國傳教，這些傳教小隊，不僅有隨行的護教軍，領頭的傳教士，所謂的傳教士隊長，還都魔法高深，具備不菲的戰力。
並且，作為專門對宋國的滲透傳教，這些傳教士隊長，還會用秘術操控一種叫“白毛馬鬃牛”的怪獸，隨隊而行。
他們號稱這是光明神教的護教聖獸，對宋國民眾宣稱，他們的傳教都有聖獸保護。
這一點就讓他們，顯得比其他什麼雲遊化緣的和尚道士，更為高端，更容易欺騙底層的民眾。
當然，鬃毛雪白的所謂聖獸，不僅被用來引誘，還有著威逼的一麵。
一旦宋國的老百姓不配合、不信教，這些有著馭獸師之能的傳教士，便放縱聖獸，蹂躪莊稼田禾，衝撞村子裏的佛龕土地廟，甚至還會直接衝擊老百姓住的茅草屋。
這所謂的聖獸，身形巨大，馬鬃牛身，一身雪白鬃毛，頭上雙角向後回旋彎曲，雖然沒有刺傷的能力，但衝撞起來，這朝後回旋的堅硬牛角，卻是最好的衝撞器。
所以，傳教小隊們選隨隊“聖獸”，還真會選啊。
這一天，大宋西域邊陲小城，肅西縣，縣衙前的小廣場上，站滿了人。
不是縣官召集的。
事實上，自一個多月前，本縣的沈縣令外出意外身亡後，大宋朝廷還沒來得及派新的縣官。
肅西縣的事務，現在由縣丞袁弘打理。
這種情況下，臨時代理的袁縣丞，自不會無事生非的。
今日大太陽天底下，縣衙前聚集這麼多人，沒別的原因，是珈蘭人的傳教小隊來了。
傳教小隊的教士和護教軍，半誘惑、半強迫地將縣城百姓，聚集到縣衙前來。
珈蘭人，公然在縣衙前傳教，這做法太囂張，換到中原、江南地方，肯定不行，縣衙裏早就衝出一隊兵丁，趕的趕、抓的抓。
可誰叫這裏是皇權薄弱的偏僻小縣呢？
力量不足就不說了，還趕巧沒有真正的主官。
而這支傳教小隊，名聲在外，看架勢也不好惹，所以這時候，無論袁縣丞，還是那幾個老弱病殘的衙役，全都縮著頭，躲在縣衙裏不出來，對門前廣場發生的一切，隻當沒看見。
這樣看起來屈辱、沒骨氣，但其實，也不太能怪他們，力量對比太懸殊，衝出來，看似維持了官家體麵，但之後被珈蘭人打得非死即殘，反而更損朝廷顏麵。
這種選擇，沒骨氣，是肯定的，但邊陲之地，自有其不同於王朝核心統治地帶的運行規則。
今天這支囂張的傳教隊伍，為首的傳教士隊長，叫“卡萊”。
卡萊有點類似那位奎茲，正是這段時間，風頭最盛、最囂張的傳教隊長。