“昆侖虛弟子庚辰，拜見泰山府君！”
金靈這個時候也反應過來，雙手合十：“靈山弟子金靈，拜見泰山府君！”
泰山府君，一位特殊的存在。
據傳早在後土娘娘主宰幽都之前，祂便早就已經在幽都這片土地上行走了，接引死者，審理陰陽公正。
嚴格意義上來講，其實祂才是幽都的第一任主宰。
隻是祂並沒有能夠煉化幽都罷了。
而地府體係的建立其實就是在祂創建的體係上又加以完善了。
所以民間也有人將其稱之為地府之主。
不過在後土娘娘成為幽都真正的主宰之後，加上天庭和靈山又加派人手過來搶活兒。
漸漸的泰山府君便淡出世人視野了。
但是淡出視野，並不代表著祂的能力有任何問題。
當然段鈺對祂如此恭敬也並不全是因為這個。
最重要的是，他猜測對方極有可能是人族的一位先祖，並且還是從神州走出去的！
這並非是他的無端猜測。
而是“泰山府君”這四個字對於一個土生土長的神州人來說，本身就有很多聯想的空間。
即便不是，那祂和神州也必然有著千絲萬縷的聯係！
神荼和鬱壘兩個往後又退了幾步，段鈺這一拜分量太大了，不離遠一點，祂們怕自己遭到輻射，最後再搞出個重傷什麼的，那就沒意思了。
穩坐在船艄的船夫仍然沒有開口，一大口青煙從笠帽下飄出。
段鈺看到對方受了自己一拜，卻一點事情都沒有，他更加確定了對方的身份。
他們動作不變，耐心等待著回應。
終於，一陣沙啞滄桑的聲音從那笠帽下傳出來：“孩子，你們認錯人了，這世間早就沒有什麼泰山府君了，老朽隻不過是這浴水河的一個普通的船夫罷了。”
……分隔線……
東嶽大帝和泰山府君雖然都被稱為泰山神，而且都和地府有聯係，但並不是一個人。泰山府君似乎屬於是民族民間信仰。
網上能夠查到的資料感覺有一點點亂，不過說的最多的還是說泰山府君是個職位，每隔多少年便會換屆。
而文中我則是直接去掉了“職位”這個設定。起初我猶豫過要不要加泰山府君這個人物，加上吧感覺出現的人物實在太多了，往後可能不太好把控……
於是我刪了又寫寫了又刪，最後……我還是加上了……可能有點小貪了，但我覺得古代民間的信仰，其實寫一下還是挺有意義的！
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