吃飽後。
趙天胤帶著趙不著、雷雙鷹和武鬆，五人四騎朝著赤鬆林而去。
自然沒忘了跟屁蟲慕容零落。
其餘六十五人依然留在瓦罐寺，原地待命。
四騎悠哉悠哉的按轡徐行，反正幾裏地也不遠。
昨天來時已是傍晚，且烏雲遮天，沒有欣賞到沿途風景，現在正好補上。
“住在山裏，空氣清新，真不錯！”
隻見山路兩旁的植被確實異常的枝繁葉茂，且植物種類還很多，就連花草都呈現出像是染過血的妖魅感，山體峭壁處更是怪石嶙峋的。
花草樹木山石，整體給人一種仿佛走進了妖魔精魅的洞府的感覺，但也平添了幾分山色空蒙的詩意。
大約兩個鍾後。（三十分鍾）
趙天胤等人一路賞景，不緊不慢的再次來到了赤鬆林。
經過昨天那場大暴雨的洗禮，這裏千姿百態奇形怪狀的鬆樹都隱約泛著水光，卻依舊還是赤紅如染血。
根據崔道成所說的具體方位，趙天胤很快就用精神領域找到了那棵尤為特殊的龍須血鬆。
趙天胤現在精神力之渾厚，幾乎就是一個行走的偵測雷達，方圓百丈之內的任何風吹草動都逃不過他的精神覆蓋與掃描。
於他而言，如觀掌紋！
果然是枝椏如虯髯龍須，從樹葉到樹根通體赤紅，整棵樹高三丈六尺。
倘若將這整片方圓幾千米的赤鬆林的地形看作是一麵巨大的八卦圖的話，那棵龍須血鬆則正好生長在離卦上。
相傳上古時期，人皇伏羲一畫開天！
所畫的，就是八卦中的乾卦，乾則代表天。
乾卦說得簡單點兒，就是三條長度相等的平行直線，可以理解為一個“三”字，隻不過下麵那一劃要跟上麵兩劃的長度相等才行。
而乾卦的第一畫即是一個“一”字，故有一畫開天的說法。
八卦圖則是指用“乾、坤、震、巽、坎、艮、離、兌”八種方位的卦象，與太極圖內外結合，所創造的。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤。
象征著天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。
八卦即是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
也有傳說是伏羲依據燧人氏的兩幅星圖曆法《河圖洛書》之奧義，在此基礎上推演出的八卦。
《太平禦覽》上的記載是伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。
但無論是哪種說法，反正最後的版權都是道家或道教的。
也可以說，這八卦圖便是華夏古老的本土宗教，最源遠流長、玄奧無窮的，囊括無極的思想內核之符號！
甚至涵蓋了天地宇宙、萬事萬物的運行規律！
“離卦，利貞，亨。畜牝牛，吉。”
趙天胤抱著慕容零落從馬背上騰飛而起，橫空挪移數百米後，足尖輕輕地落在了龍須血鬆的一片葉子上。
那根細如一綹蒼髯的樹枝，竟紋絲未動！
仿佛上麵若即若離凝立著的並不是兩個少男少女，而是一對蝴蝶、蜻蜓般輕若無物！
“離，麗也；日月附麗於天，百穀草木附麗於地。雙重光明附麗於正道，於是教化下達到文明。柔能附麗於中正，所以亨通，因此畜養母牛吉祥。”
趙天胤像是背誦課文般，琅琅然說道。
慕容零落則迷迷瞪瞪且茫然不解地看著他，但瞬間又把這個疑惑拋之腦後了，像是在回味方才在空中飛翔的感覺。
離卦是《易經》上經的最後一卦，離卦是坎卦的反麵，也是坎卦以演化而來的。
坎卦是水，離卦為火。
利貞，指的是值得長期堅持下去。
亨，指的是亨通。
畜牝牛，指的是馴化母牛，母牛比公牛溫順，這裏的母牛象征的是為我所用之人才。
卦象是很好的。
然而奇怪且反常的是，在離卦火位上，居然生長著一棵如此繁茂壯盛的靈根。
要知道，五行相生相克，火克的就是木。
但每個卦象並不是隻有一種單一的解釋，要分人分事的，且同樣一個卦象，各種說法都有。