周圍有些人在哭，我們幹脆找了幾位哭的比較傷心的，向他們詢問了一下牧師的情況。
牧師的名字叫詹姆斯，在香山已經十五年了，沒有結婚也沒有兒子，用他的話來說，就是全心全意地侍奉上帝。
生活在周圍的人，誰有什麼困難事來找神父幫忙，神父都會熱心地提供幫助，並且從不收取任何費用。
據說，前幾年有人想不開要跳樓，就是神父給勸回來。
還有一些鄰裏不和，各種警察懶得管的雞毛蒜皮的小事，找神父，他能願意出麵解決。
所以，當人們聽說神父被殺害了，大家都覺得悲傷和憤怒。
並不是當地人對老外有什麼濾鏡，跪久了之類的說法，而是神父這個人是真的好人，大家單純是因為這麼好的一個人被殺害了，而感到純粹的憤怒。
同時，本地人也對趕來這邊拍照的這些年輕人趕到十分不滿。
用他們的說法，這就是對一個好人的不尊重，神父不該受到這樣的對待。
我對“神父”這個職業是存在偏見的，因為過去天主教的那些神父幹的變態事情簡直不要太多，很多所謂的神職人員，做的那些下流勾當簡直到了罄竹難書的程度。
就比如秦海山那次，我一開始就是對盲神父抱有敵意的，這次也是一樣。
不過，聽完這些哀悼者的話，我開始相信這位神父就是一位好人了，他是位無比虔誠的教徒，一心隻想做好事，將他的善意貢獻給他的主。
那麼問題來了，如果盲神父是因為借用“正義”之名去殺人，所以被殺了，那麼詹姆斯神父，他的死又因為什麼呢？
因為他也借用了“主”的名義行善，所以那些真正的“上帝”信徒要把這個冒牌貨殺死？
我覺得這位神父的死並不簡單，尤其是在我們剛剛挫敗了那個皮衣女之後。
而且，兔子不吃窩邊草，新城明明就是他們的老巢，她卻偏偏在自家窩邊把一個工作了十五年的神父給殺了，這背後顯然有隱情。
如果能找出這個關鍵，那麼我們就能順藤摸瓜，把光明派的根直接拔了。
……
入夜之後，教堂裏的人漸漸少了，等過了十一點，除了我們幾個人之外，隻有一位年輕牧師還坐在教堂的前排長凳上。
徐曉謙走過去，在年輕牧師身邊坐了下來。
那年輕牧師用力在臉上擦了一下，像是抹掉眼角的淚，然後勉強擠出一絲微笑，用標誌性的台島口音說：“你好，有什麼是我可以幫忙的？”
“沒什麼，隻是想問你一些關於詹姆斯神父的事情。”徐曉謙笑望著年輕人，“你在這裏工作多久了？”
年輕人漸漸收起笑容，輕歎了一口氣說：“其實，不能用工作這個詞，我其實是在追隨詹姆士神父，因為是他拯救了我，指引我走上侍奉神的路，如果沒有他，可能我現在已經在監獄裏，或者死在路邊了。”