第四章留侯祠和張良遺物
光和五年，張延八歲，想起自己來這個世界已經八年了，不知道自己父母在哪裏過的如何，想必他們也在懷念自己這個兒子吧，他們把自己養大，而自己卻沒有來得及贍養他們，就被穿越的這亂世當中。心裏默默的為他們祈禱，希望他們過的平平安安，讓自己老弟代為照顧他們吧。
過幾天便是清明節，自己是要去給祖先掃墓的，說起掃墓，猛然記得說張良廟哪裏有自己想要的東西，卻不知道為何物，現在自己八歲了，應該去看看。但是不知道東西放在哪裏，唉，慢慢找吧，車到山前必有路，既然有，總會找到的。
清明節，張延跟在張魯後麵，再一次上了紫柏山，這紫柏山還是來自這個世界後第一次來。
紫柏山，依舊是山巒起伏，還是蔥蔥鬱鬱滿山長著紫柏樹，唯一不同的就是此處張良廟，不想後世那樣，想來後世因為某些原因重修的吧，張延這次來的主要目的不是掃墓，而是奔著他想要的東西來的。
張良廟傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚繞，頗有仙家靈氣，它融名勝古跡、文物、風景於一體，現在已是陝南著名的遊覽勝地。來到山前，青磚砌成為山門,可見上方橫刻“漢張留侯視”5個朱紅大字，大門左右刻著一副對聯：
博浪一聲震天地，
圮橋三進升雲霞。
入山門，便踏上一木橋，名曰“進履橋”，取張良在圮橋為黃石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄杆和靠椅，橋下流水潺潺。越過木橋，便是高大的保安觀，入門後，左右有鍾、鼓樓，院中央幾立著“靈霄殿”，但見八角飛簷，琉璃瓦飾頂，彩繪拱鬥屋簷，頗為壯觀。殿側分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。從殿側北麵經過庭，便進入大殿所在院落。大殿雄偉莊嚴，上縣“明哲風高”、“帝王之師”，殿門有對聯：“畢生彪炳功勳啟自授書始；曆代崇豐煙祀端由辟穀開。”殿內原有張良塑像，特殊時期中被毀掉，現有歌頌德條幅多幅。大殿前有拜殿，左右廂房對稱而立。院內清幽、古雅。殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如“急流勇退”、“機諫得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱飾有眾多對聯，如：“秦世無雙國士；漢廷第一名臣，“富貴不淫，有儒者氣；淡泊明誌，作平地神”。從北花園西南出去，地勢升高，遊客登上層層石階，可見階旁的摩崖石刻，石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及後來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。登上山頂，就是紫柏山的中峰。山頂上的亭子叫“授書樓”，取黃石山向張良授書之意。這座重簷飛角的亭子是用大理石和南陽玉砌築而成，高離地麵100米，顯得高雅別致。登樓遠眺，峰巒起伏，林海蒼茫
掃墓，就是將墓園打掃幹淨，這是第一步。
其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上。
祭祀完畢，張魯便準備帶著張延回去，而此時張延卻不願，因為自己東西還沒有找到，下次有機會，不知道又是什麼時候了，便對張魯說:“孩兒見此間山川險峻，又有密林茂樹，是一處絕佳的好地方，因我多年練武，今日特準備在此遊玩一下，父親以為如何？”
張魯一想，也對啊，便留下張豐陪著張延，帶著下人離開了。
張延見張魯離開，邊帶著張豐來到張良墓旁，看了許久，也沒有看出什麼名堂，於是有點灰心，心想，下次不知道什麼時候有機會還能來，看著張良墓，想起了張良，這位曆史上大名鼎鼎子房先生，竟成了自己的祖先，要是放在後世，自己說自己是張良的後代，不知道會有對少人說他腦殘啊。