孟子主張性善論，倡導仁義，強調舍身取義。
其曾告齊宣王‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’
竊以為，君上苟能如孟子所言，臣下便能以同心待之麼？我看未必。倘若皆將此做成流於表麵的功夫，豈不是有負聖君之仁心？”
仁宗聞他一番言論，思量許久，方才道：
“嗯，為君者有為君之道。為臣者有為臣之規。君盡了責任，臣盡了本分，也不見得會有和諧之君臣關係。
如胥偃、宋祁、範仲淹等皆為直臣，不過卻少了一些為人處事之變通。
而王曾、呂夷簡、蔡齊、宋綬雖有治世之能，卻顯然缺乏容人之雅量。
為協調與平衡他們之間的關係，時常弄得朕心力交瘁。這次正可借此機會考問一下，要怎樣方可構建融洽之君臣關係。”
“官家這皇帝做的如此辛苦，就連出宮祭拜一下孔廟，還惹來許多的風波。
不過幸好有驚無險，否則，我今日怕是要在開封府的大牢裏度過了。”
洛懷川見仁宗終於露出了笑容，不免在一旁繼續為孔道輔念殃。
這點小心思又豈能逃過仁宗的一雙慧眼，雖然心裏已打定主意，準備調任孔道輔回京城任職。
但表麵上卻故作不知地問道：
“對了，小師父，你今日急匆匆來見我，不會是為了孔大人做說客吧？”
洛懷川被他一問，登時渾身不自在起來，連連擺手道：
“草民哪能如此不知深淺，左右官家行事呢？適才先生與我說，京城街頭巷尾的孩童皆在傳唱一首童謠。
我粗略一推算，發現此年十二月十七日，河東忻、代、並三州會發生大地動，還請官家及早做好防範措施才是。”
此言一出，直驚得仁宗瞬間站了起來，急急問道：
“小師父，果真如此麼？那會是一首什麼樣的歌謠，竟能從中推測出天機來？”
洛懷川順手拿起桌上的禦筆，將歌謠寫了出來，圈出一個個紅圈，遞與仁宗道：
“官家請看，‘心沒了’之心諧音忻（xīn）州；‘代代見不著’之代，借指代州；
‘並去了’之並，借指並州。三者合起來，正為河東地區。
您再看，十二蛟龍暗示十二月，十七哥暗示十七日。再加上咯噔、嘩啦搖等詞，不是大地動，又是什麼呢？”.