“不知道王爺打算什麼時候出兵”，煩了自言自語道。
吐蕃前鋒停在巴水渡，安西兵依舊在西關，雙方都在等，布啤如想消化地盤，老郭在等吐蕃人更分散，更放鬆，等他們最鬆懈的時候殺出去。
可是等的越久，疏勒便會越殘破，活下來的疏勒人也越少，撤到西關的疏勒人並不好過，牧場太小，牛羊把附近的草根都啃光了，留在疏勒鎮的人更慘，吐蕃人於闐人和勃律人都在肆無忌憚的搶劫，殺人，沒人可憐他們。
“早點結束吧……”。
煩了躺在柔軟的幹草上不知不覺睡了過去，他夢到了漫山遍野的吐蕃人，還夢到了漫山遍野的屍體。
驚醒的時候發現一雙烏黑的大眼睛近在咫尺，竟然是一匹小黑馬。
“擾人清夢，著實討厭”。
小黑馬並不怕他，湊在他臉上嗅來嗅去，或許它眼中分不清唐人還是卻月人，它膽子大的出奇，伸著頭讓煩了給它撓癢癢。
馬生下來半天就能跑能跳，半年斷奶，這是大自然賜給它們的生存本領，這匹小馬大概有兩三個月，身量勻稱，一身純淨的黑毛，四蹄卻是白毛，猶如穿了四隻白球鞋，這樣毛色的馬有個名號，叫踏雪烏騅，傳說漢朝名將周亞夫的坐騎就是這種。
騎兵對馬的感情很特殊，他們認為馬是有靈性的，並不是牲畜，而是同袍，是夥伴。煩了喜歡這個小家夥，給它撓耳朵根的時候它眯著眼睛一動不動。
“你叫什麼？”。
它打了個響鼻作為回應，煩了皺眉想了許久想起一個名字，“叫巴紮行不行？”，這個詞是吐蕃語，意思是小和尚，自己來這裏講經，它主動湊過來，這個名字挺合適的。
巴紮寸步不離的粘著他，吃飯的時候喂了它一點牛肉，它還真吃了，煩了有點拿不準，這到底是個什麼東西？
信佛與吃肉並不衝突，因為佛祖說要托缽乞食，就是拿盆向別人討飯，而且規定別人給什麼就要吃什麼，不能挑食，不吃便是犯戒。
對吃肉的規定很詳細，僧侶吃肉可以但要吃三淨肉，所謂三淨肉便是沒有親眼看到為我而殺的，沒聽到我信任的人說為我而殺的，沒有懷疑是專門為我而殺的，這個，呃……好像有點自欺欺人……
當然了，也有分支是嚴禁吃肉的，比如大乘中楞嚴經和涅槃經都明確規定不許吃肉，煩了已經決定不看這兩部經書。
太陽西斜，卻月部拿出了供奉的禮物，一匹馬，幾隻羊，還有個十幾歲的女孩或者女人。這是規矩，僧侶到部落講經要供奉金銀財貨作為報酬，或者用牲口和女人代替。
煩了笑著搖頭回絕，卻月部很惶恐的哀求他收下，表示族裏確實沒有更好的東西了。
“幫我收集些木棉種子吧，好好照料那匹小馬”。
棉花是好東西，就算不織布也能做棉衣棉被的填充物，但並沒有大麵積種植，卻月部恰好種一些。煩了想弄點種子，以後或許有用。
(中國對棉花的記載很早，但隻在很少地方種植，大麵積普及還是明初老朱強製推行的結果，從那以後的普通百姓才擁有了真正的禦寒衣物，老朱是底層出身，知道老百姓最需要的是什麼，)
剛回到營地卻聽到一個壞消息，二黑他爹出事了。
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