滿族的聚居地其實主要是在遼寧。以遼寧錦州為例，滿族占錦州總人口數的24%。但遼寧滿族漢化日久，除了有幾個勉強撐場麵的自治村自治鎮之外，滿族和漢族也沒什麼不同了。
黑龍江的滿族大概來源於三大部分，土著滿族、屯墾滿族和駐防滿族。
土著滿族就是從肅慎、挹婁、勿吉、女真到滿族一脈相承而來的肅慎係裔民。他們雖有小範圍的遷徙,但一直生活在黑龍江地區內。
屯墾滿族到黑龍江安家始於乾隆年間，那時候在京的旗人子弟日盛，國家養這些八旗貴胄實在有點兒犯難。於是征集千戶京旗，屯墾於黑龍江。從乾隆到同治年間，前後遷徙四批旗人，按八旗方位跑馬圈地、開荒屯墾。
駐防滿族始於順治十年，那時候黑龍江全省共有七處八旗官兵駐防，主要任務是抵抗羅刹人。後來又陸續增兵、增民駐防，使得駐防滿族日益壯大。
聽王大哥說那覺羅爺屬於屯墾滿族，祖輩是從北京遷徙到黑龍江的旗人。覺羅爺在黑龍江農村老家還有房子有宗族，不知道老頭為啥自己跑到外地單住。這次他孫子那個十四五歲的孩子留張紙條不辭而別，就是回黑龍江老家了。實在不知道那孩子是怎麼想的，難道在老家還有什麼至親？
我和範胖子坐火車再倒車，兩趟火車就坐了快20個小時，雖然後來學聰明買了臥鋪，但這火車也是坐得我倆腰酸腿疼。我們來之前和王大哥仔細打聽過，說覺羅爺的老家是個滿語村，整個村子都說滿語。這可實在難得，全遼寧省會說滿語的滿族人也不見得有幾個，誰成想黑龍江還有這麼地道的滿族？
下了火車還得倒汽車，汽車坐了一個多小時再換農村拉腳的三輪摩托車。這大概是我這輩子走過的最折騰人的一個旅程了，但是想到冤死的覺羅爺，想到那些翹首以盼的鄰居，吃這點兒苦也就沒什麼大不了的了。
三輪車一停，拉腳的師傅喊一聲“到地方了”。我倆抬腿下車，腳還沒站穩當，耳邊傳來“當”的一聲鑼響。這鑼聲甕聲甕氣，餘音不止傳出老遠。緊接著鑼鼓喧天，喇叭聲、嗩呐聲“滴滴答答”響個不停。
我朝四下打量，眼前一條土道兩排滿族口袋房，滿式的小煙囪一家一根，卻沒看見這聲音是從哪裏傳來的。
“師傅。”我邊給車錢邊問那拉腳的人道：“他們村子幹什麼啊這麼熱鬧？”
“出殯吧？”那司機接過錢往兜裏一揣道：“他們村全是滿族人，你們是串親戚嗎？滿族出大殯，樂意看就去看看熱鬧唄。”說罷手上一擰油門，三輪摩托調頭走了。
要說這村子說大不大、說小不小，二三百戶人家總是有的。放眼一看我們下車這趟街愣是一個人都沒看到，這可上哪找那覺羅爺的孫子小覺羅去？我和範胖子一合計，咱也別挨家敲門問了，那拉腳的師傅不是說有出大殯的嘛，咱就去看看熱鬧。他們出殯，人準是不少，隨便找幾個人問問也許就能找到了。
我倆走過這條街一拐彎，可是嚇了一跳。好家夥！我說剛才我們下車咋沒看見人呢，感情村子裏所有人全湊活這裏來了。隻見一戶平房前黑壓壓的足有幾百人，這平房的窗戶一開，屋裏屋外好幾個年輕人一起伸手，正從窗戶裏往外搭什麼東西。
範胖子抻脖子看了半天，伸手揉揉肚子道：“這是出殯的嗎？窗戶裏麵有啥？也不知道他滿族出殯管不管飯？媽的，餓了。”
我也不理他，翹著腳再往裏看，隻見眾人從窗戶搭出來的竟然是一口漆得瓦亮的褐色大棺材。棺材剛一出屋，“咚咚”兩聲炮響，鑼鼓之聲大作，院子裏十六個精壯的年輕人“嘿喲”一聲抬起一個立幡架子，架子上一根旗杆筆直挺立，旗杆之上一麵鑲黃大旗迎風招展。這十六人抬的立幡架子打頭從院子裏出來，緊隨其後是滿軍大旗一對、鑲黃旗標杆子八杆，金兵符、金臥瓜、金立瓜、金月斧、金天鐙、金拳、金掌金執事八對，飛熊旗、飛虎旗、飛魚旗“呼呼啦啦”在院子裏一湧而出。
這滿族大殯我和範胖子可算是第一次看見，我倆也算開了眼了。大旗剛才身邊過去，虎頭肅靜回避牌四對又迎麵走來。回避牌之後是刀槍劍戟八對、四人抬影亭一座，影亭之上是逝者放大的遺照。
“覺羅爺！”範胖子朝那照片連指道：“你看，那照片不是覺羅爺嗎？”