雙方之間的實力相差太大了。如果大唐能夠將其全部力量集中於征戰，而不是熱衷於享受和沒有意義的浪費，足以從長安一路打到圖爾內。（注：圖爾內，當時法蘭克帝國的邊境城市，與野蠻人島嶼不列顛隔海相望。）
而大食，拿下波斯之後，力量就用到了極限。想要繼續往東，西部邊境就向大步收縮。
兩國之間的差距不僅僅在於軍隊，而是全方位的，從人口，兵器，動員能力一直到各種學問，受真神眷顧的大食，都遠遠不如異教徒統治下的大唐。最近十餘年來，大食利用唐人的熱情和疏於戒備，從東方學到了許多有用的學問，甚至包括養蠶和紡織絲綢。然而，唐人的學問，卻永遠看不到底兒。
像昨夜這種會飛的燈籠，在大唐應該是很普通的物件，否則，絕對不會輕易地就被軍隊中士卒製造出來，而在大食，卻無人見過此物，甚至聽都沒有人聽說。
燈籠用途看上去很簡單，是遠距離傳遞消息。哪怕中間有重兵攔截，仍舊能夠讓另外一支唐軍，知道他們已經到來。可這隻是外行能夠看到的。如果還有其他用途呢？連其怎麼飛上天都弄不清楚的人，怎麼可能猜測得出？
用誦經聲來對付會飛的燈籠，雖然隻是讓自己出了一個醜，並沒給自己造成實質上的傷害。如果唐軍在戰場上，再拿出像“孔明燈”這種神秘東西，自己該如何對付？
講經人一次出醜，不足以讓剛剛發展起來的突厥信徒們，失去對真神的敬畏。如果次數越來越多呢？
一旦突厥信徒們發現，講經人的智慧，連大唐的普通軍官都不如。他們怎麼可能甘心繼續供講經人的驅策？如果信眾迅速流失，真神教和他的信徒們，又如何在草原上立足？
越想，講經人歐麥爾越覺得沮喪。連帶著覺得帝國征服大唐的事業，都希望渺茫。他的弟子和追隨者們，雖然不會想得像他這般長遠，然而，卻為自己昨天夜裏的愚蠢舉動，感覺灰溜溜地抬不起頭。於是，幹脆也躲在車鼻可汗給他們安排的帳篷裏，輕易不肯出去見人。
“來人，傳令下去，吃過早飯之後，全體收拾好帳篷、戰馬和兵器，繼續追殺回紇可汗婆潤！這一次，不將回紇殘部殺光，絕不收兵！”整個軍營之中，唯一沒怎麼受昨夜“火焰之橋”影響的，隻有車鼻可汗。早晨起來，此人先騎著馬在營地裏巡視了一圈兒，隨即就毅然做出了決定。
白馬湖北岸那支唐軍是來自受降城也好，是來自東方草原各部也罷，既然沒膽子直接向狼騎發起進攻，就說明其實力不足。所以，車鼻可汗根本不需要考慮他接下來還會弄什麼鬼花招，隻要先解決掉以婆潤和胡子曰兩人率領的回紇殘部，一切花招就不攻自破！