第347章 衝擊陽神（3）
網絡上。
一條新聞突然走紅。
新聞內容是這樣寫的：眾所周知，我國本土宗教非道教莫屬，道家學說認為，人類可以羽化登仙，然想要修仙升華，必須遭受各種各樣的劫難，萬裏焦土的雷劫就是其中之一。
如果某些修士得以抵擋天雷滾滾，就會順利進入全新修煉模式，倘若難以忍受雷電侵襲，輕則或打回原形重頭再來，失去此前修煉所得全部道行，重則被天道抹去存在於世的所有痕跡，從而灰飛煙滅消失於無形。
王裕林作為天師府重點培養弟子，又曾屢屢見識過方毅這位真仙，自然不相信雷劫存在。
劫最原始的意思是時間或者時限後衍生出磨難之意，多出現於佛教的學說之中。
當然，在道教並非沒有這個名詞，反而存在著十魔大劫和天地五劫這兩種說法。
但是，這兩種劫與中所描述的劫並不相同。
十魔大劫，顧名思義是魔劫而非雷劫，在道教經典《靈寶無量度人上經大法》中明確指出，十魔大劫是由天、地、人、鬼、神、陰、陽、病、妖、境十種魔組成的劫難。
如果修士隻修修為，不修德行就會被十魔阻道，失去探尋大道的資格。
而天地五劫就更與雷劫無關了。
《雙槐歲鈔》有言：
老氏之書曰：“天地之數有五劫。東方啟自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。”
《雲笈七簽》亦有言：“夫靈寶之文，始於龍漢。龍漢之前，莫之追記。延康長劫，混沌無期。道之隱淪，寶經不彰。赤明革運，靈文興焉。諸天宗奉，各有科典。一劫之周，又複改運。遂積五劫，迨於開皇已後。”
天地五劫片麵一點來說，指的是世界的生老病死，其自然演變的規律，與修道者沒有直接的關係，僅僅隻是對天地的劫，與雷劫的對象與內容均不同，自然也就與雷劫無關。
此外，道教的劫難還有七大劫，三小劫的說法，即退病、情欲、妄心、魔境、真空、換骨和苦海，亦與雷劫無關。
那麼雷劫的說法是哪來的呢？
這主要來源於傳統文化，一是指作惡多端的動物修煉有成後，會遭遇電擊的懲罰，非但會有雷劫，而且還會有同樣可怕的火劫。
當然良善的妖修精怪並不在懲罰的序列中。
二是指人類若是犯下悖於天道、傷天害理的事，上蒼也會降下雷劫將其轟殺。
所以，雷劫與其說是劫難，不如說是上天顯示天威浩蕩、天理昭昭而降下的一種懲罰。
自然，王裕林看見新聞並不相信有人渡雷劫。
不過他還是盯著新聞看了下去。
新聞裏是這樣寫的：事件發生在印尼爪哇島所轄的海域中，當時正值下午時分，居民們見到雷雲聚集，便趕緊回家躲避雷暴天氣，忽然狂風大作、電閃雷鳴，一場瓢潑大雨隨即傾瀉而至。
幾乎所有的居民都看到了肅殺、詭譎的氛圍，一道刺眼閃淩厲劃破長空，停留短短數秒鍾，天地頓時再度陷入無盡黑暗中。
然而伴隨一陣陣振聾發聵的雷響，眾多印尼居民竟然看到了從未目睹的詭異景象。
他們看見距離爪哇島不遠的海域上方，忽然閃現出一道渾身散發著乳白色光芒的人影衝上了雷雲層，這完全顛覆了人們認知。
大家看的目瞪口呆同時，天空中萬雷齊發，乳白色人影麵對重重阻礙仍舊毫不退縮，繼而漸漸隱匿於雷雲深處。
此刻見識多廣的人都忍不住驚呼，原來是有人在渡劫啊！
就在居民們七嘴八舌的議論聲中，原先衝入雷雲的人影，被一道道驚天雷霆劈中，最終其不僅抵擋了雷霆，還閃耀起淡淡金光。
看到此情此景，有印尼道家學者表示，這是哪位神人渡劫成功了。
新聞說到這裏就結束了，內容卻有模有樣的。
王裕林看得隻想發笑，心說不了解道家文化，還擱哪兒寫新聞吹牛皮。
他正想要關閉網頁。
忽然，王裕林看到一張圖片，那張圖片可能用的高像素相機拍攝，將那道乳白色身影拍的比較清晰。
王裕林一看就驚呆了，因為這張圖片上乳白色身影的模樣，他再熟悉不過了啊，正是黃山道君宮方真人！
“臥槽！渡雷劫是真的？”
王裕林瞠目結舌，簡直不敢相信眼睛了！
發呆了好一會兒時間，他臉色一變，急忙找到張天師、裘道長等天師府長輩前來觀看新聞。
張天師、裘道長以及天師府一眾高功法師們，看完新聞後久久不語。