第六百二十一章 聖山之巔,玄金接引人(1 / 3)

古樸巍峨的巨大山巔之上彙聚濃鬱的靈氣,連帶著山下環境之中,也有靈氣彙聚。

在山中有靈果生長,也有靈材蘊養。

這種場景倒是跟大型秘境現世之時類似,因為大型秘境現世,靈氣散溢,從而導致秘境現世之地,靈氣充足,能夠蘊養諸多靈花靈草,隻不過這種地域能夠維持的時間並不長久,因為這些大型秘境會消失。

在靈氣源頭消失之後,這些地域自然恢複正常,難以蘊養靈花靈草。

但這座山卻是不一樣,上麵蘊藏的靈氣一直很充足,已經超過千年,而這座山也被人稱呼為聖山。

聖山之名,卻並非因為靈氣充裕,而是在聖山之巔的勢力。

山下有個說法,能夠爬到聖山之巔的人,便能成為天下最有權勢之人。

不知情的人以為是傳說,而知曉緣由的人,也感覺這種說法沒什麼錯。

因為在聖山之巔,便是天璿聖地的入口。

能夠進入天璿聖地的人,自然是天璿聖地的人,這種人的身份都不低,即便是雜役弟子的名額,也有很多人爭搶。

因為雜役弟子,也能改命。

楊禪跟著顧安等人,來到聖山腳下,看著這座巍峨的巨山,一股股強大的威勢從聖山之上傳來。

這是武道高手在聖山之上,身上的氣勢湧現,這些人也是守山之人。

其實在來到聖山之前,楊禪跟顧安等人已經路過聖城,也可以說是璿域城,這是天璿聖地在山下的城池,裏麵之人,基本上都是天璿聖地之人的後裔,不是每一個天璿聖地之人的後裔,都能留在洞天之中,還有一些人,被迫離開。

不過如果後輩能在天璿聖地之中立大功,便能把家族帶回天璿聖地之中,再次享受到天璿聖地之中充裕的靈氣,不僅能延年益壽,也能讓後輩的武道天資遠高於一般人。

有個說法,如果孕婦在靈氣濃鬱之地生活,長時間之下,胎兒也能吸收到一些靈氣,改善體質,從而有可能提升胎兒的天資。

這種說法沒人證實,但是有能力的人,自然想讓後輩贏在起點之上,先天之上超越一般人。

楊禪等人來到聖山腳下,是已經通過璿域城來到聖山腳下,不過此時眾人都沒有登山。

因為登山唯有天璿聖地的人帶路,不然便被視為闖山,天璿聖地之中的守山人便會出手,而天璿聖地的守山人,修為是內煉宗師到洗髓大宗師不等,一個個戰力都極強。

楊禪在山下,都能感覺到那些強大的氣息,都是這些武道高手的精神顯化,這是一種威勢,修為越高,越能清晰的感知到。

同時踏上聖山,也代表著跨入一座超級大陣,這是天璿聖地布置在聖山之上的護山大陣,防止有人闖真。

據說能夠攔住換血武聖級別的高手,因為這座超級大陣,不像紫虛秘境之中是自行運轉,而是有人專門護持,可以運轉。

由守山之人掌控,在這些人的控製之下,這座護山大陣能展現的威能自然更強。

如果發現有人攻城,還會引起隱藏在聖山之上,洞天之中天璿聖地的換血武聖高手的注意,出手圍殺這些闖山之人。

楊禪、顧安等人都知曉這些,因為呂征海此前回青元門之中時,便提到這些。

這不算是泄露天璿聖地的秘密,而是一種常識。

此時楊禪、顧安等人在這等著,也是在等接引之人。

接引之人除了有赤羽峰的人之外,還有天璿聖女這邊安排的人。

楊禪等人子啊聖山之下等候沒有多久,就見到聖山之上忽然冒出一道光罩,如同一粒石子落在平靜的水中,出現水波一般出現暈光,蕩漾開來。

而後五道人影從暈光之中走出,其中有三個人是熟人,也是此前青元門的人。

前宗主劉玄,堂主顧安和中級藥師許高岑,而在這三人身邊還有兩個人,其中一人身上的氣息比劉玄還要強幾分,是初入洗髓大宗師,還未完成第一次洗髓,另一個人是內煉宗師。