不在五行，就無法被命運、卜卦、推演、預言之類的手段測算，倒是個做賊的好材料（玉簡中的原話）。
不管是前世還是今生，這靈明石猴都是鼎鼎有名，自家的本命是它，讓易青如何能保持淡定。
再說一下本命。
玉簡中說道，本命可以理解成‘靈根映射之物’。
都知道，身具靈根才能修行，那靈根是什麼？
靈根不過是每個人都有的五行屬性而已。
在這裏，身居靈根的仙師和不具備靈根的凡人最大的不同是，仙師的五行屬性中有一項或者幾項是特別突出的，也就是【靈感】特別強。
那就說某人具備什麼什麼靈根。
而那些凡人，五行屬性比較均衡，既沒有突出的地方，也沒有缺少的地方。
【靈感】的強弱而成就靈根，那麼易青是水火兩靈根，那是不是說他就沒有其他三項靈根了呢？
答案是有的，無非是其他三項靈根的【靈感】很弱，相對突出的水火靈根可以忽略不計，畢竟，他又不會用【靈感】弱的靈根去吞吐靈氣。
而這個【靈感】是一切的關竅所在。
玉簡中還說到，強弱隻是【靈感】的一個方麵，其他還有諸如陰陽、空間、類屬等十多種偏向，研究它的學問和秘術浩瀚如煙，是怎麼說也是說不完的。m.X520xs.Com
總之，五行靈根的靈感之強弱、陰陽、空間、類屬等，共同構成了一個修士的‘五維屬性，當這個‘屬性’與某種事物特別相似的時候，這‘靈根映射之物’就有了。
那這個修士就成了異靈根的修士。
異靈根的‘異’就是從此而來。
隻有修士才有靈根，才有本命之物，映射的對象就不可能是凡物。
這個‘異’可以器具，因此為器靈根，本命之物就是器具，通常是某種法器、法寶。
也可以是飛禽走獸，因此為獸靈根，本命之物就是某種靈獸。
也可是自然之物，比如雷，風，幽、冥等
本命之物，簡稱【本命】，靈根可以有多項，本命之物卻隻能有一種，所以雜靈根、偽靈根的修士也是有可能成為異靈根的天才的。
易青是獸靈根，本命靈明石猴，這對他的修行有什麼好處呢？
首先，獸靈根類比單靈根，前提是他能找到一隻靈明石猴來觀想同參。其次，相比單靈根的修士，他能在日複一日的觀想中，向本命之物‘靠攏’，從而有幾率獲得本命身上的獲得某種【神通】。
神通啊！
然並卵！
到哪裏去找一隻靈明石猴來觀想同參？
通玄界好像沒聽說過那裏有。
就算有，誰又能幫他捉來？
沒有同參本命之物，這異靈根還有什麼用處？
所以又回到了原點，易青還是隻能瞅著‘賬麵上’的水火兩靈根去修煉。
所以田青青才會同情他，知道了自家是異靈根的天才，天賦異稟，本命之物更是強大無比又有什麼用？
徒增煩惱罷了。
但真的如此嗎？
至少，易青還沒有完全放棄。
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