功法：推背圖、太上感應篇、黃庭內景玉經。
再看著自己的角色界麵，封奚笙無奈的搖搖頭，一次小小的鍛造就足以把他僅有的一百點真元消耗的一幹二淨，而想要補回來沒有兩三個時辰想都不要想。
封奚笙的功法有三部，實際上這並不耽誤他修行，第一本是他師傅李淳風和袁天罡一起總結起來的道門五術中相、命的經典，作為李淳風的關門弟子封奚笙不可不學，至於第二本則是專修元神的功法，目的就是等待有一日能夠神遊太虛羽化成仙。
當然這一條路封奚笙並不準備走下去，無論是得道也好、成就地仙也罷！天庭他是堅決不會去的，雖然那是很多人都向往的地方。
最後一本黃庭內景玉經才是封奚笙最看重的，因為它是寄以日後逍遙生活的基礎。
唐三藏歸來之後，佛門從地仙界搬進九重天之中，天庭也設立下天條禁止任何人私自下凡，因此可以說現在的仙界和地仙界已經完全斷絕關係。
到這時想要成仙隻有兩條路可以走，第一就是專修元神最後神遊太虛羽化成仙，不過這樣就必須拋棄自己的肉體，即便是去天上也隻是有一個仙官的頭銜而已，一身修為盡散隻是換來一個長生不死。
值或者不值看個人喜好，陸地真仙雖然有壽命限製，可是隻要你能夠扛過五百年一次的天災那麼就可以續命五百年，下一個五百年還能夠扛過那麼繼續續命五百年，隻要你有能力，長生不死並非沒有可能，雖然那天災一次比一次恐怖。
這也是為什麼修道士很少造孽的緣故，因為這樣做有損於功德不利於躲避災難，就是那群靠羽化成仙的元神一脈也不會這樣做，因為這樣會影響他們升仙之後的評估，一旦評估為差，那麼即便是封仙官品銜也不會太高，也許混到最後連蟠桃會都趕不上。
李淳風就是元神一脈修行者，可以說不知道什麼時候他就會羽化而去，其實類似他們這樣修行道門五術中命、相、卜的都是元神修行者。
至於剩下的道門兩術山、醫則是修的本身肉體，元神雖然也修習一點，但主要還是肉體或者說真元。
前一段時間封奚笙修習元神的目的就是契合這片天地，既然目的已經達成他自然不會繼續耽誤時間。推背圖也是同理，知道就可以並不需要精通。
第二條路則是在陸地真仙渡劫成功之後有一次被引渡成仙的機會，這樣的機會每五百年有一次，熬過的劫數越多那麼成仙之後的品銜自然也越高，在天庭的地位越牢固。
其實還有兩條路，不過古往今來走這兩條路的稀少之極，第一是成為十世善人，這樣的人從遠古時期開始便寥寥無幾，每一次出現都會被天庭和大雷音寺爭奪的很激烈，因為他們本身代表的就是大功德。
這裏的大善人可不是人間的評價，而是地府生死簿上的評價，地府是自動運行的，不是說依靠外在力量比如判官、閻王之類就能夠修改。
地府眼中的世界眾生平等，你在人類當中是善人不行，需要是真正的大善才可以，例如唐玄奘也許能夠當得半個大善人，不過也隻是半個而已，條件很是苛刻。
另外一條則是領悟天地、融進天道感悟一切，也就是俗稱的得道。不過能夠融進天道的最起碼是熬過十次天災的地仙，這樣成就三花聚頂、五氣朝元的人物想要去天庭隨手破開空間就可以，對於成仙人家根本不稀罕。
當然上去容易下來難，畢竟天條已經成立，如果他強行下來那麼就是違背天道的意誌，除非你比天道強，否則隻有身隕一條路可以走。
(本章完)