“打個比方說，某個人，被複仇心所驅使，或許是正當的複仇也未可知，而燒了他仇家的房屋。則這一行為，可能將產生他期望以外的結果。盡管他僅僅是在仇人的房梁上放了一把小火，但由於被放火的那段梁柱連接著其它各段、仇人的房屋又連接著其他的房屋。最終可能將導致一場大火災，這場大火災不僅僅焚毀了他的仇家，而且使許多別人的財產都變成了灰燼，甚至還可能出現傷亡。
“這樣的結果或許並不是那個人初始的企圖或者想法，但卻有著遠遠超出他想象的破壞性。而且，這個人也必須為此負責，從而受到處罰，並不會因為他本來並沒有釀成一場大火的想法，就放過他所犯的罪行。
“那麼從相反的方向考慮，那些推動了曆史發展的人，比如嬴政、楊廣，他們統一全國、統一文字和度量衡、開創科舉、修建長城和大運河，或許其初始想法隻是為了讓自己活得更好、更舒服，隻是希望擁有更多的權力和力量，隻是想要滿足自己的欲望和野心。
“然而當他們完成自己的目的時，同時也完成了當時曆史發展所要求的某項任務，或者說，順應了曆史和時代發展的潮流。因此，他們成為了推動曆史發展的人。這樣的人，可以稱之為‘英雄’。說他們是英雄，並不是因為他們個人的品德是楷模、或者有多麼高尚和善良，而是他們在改變這個世界，使之更符合時代趨勢和曆史發展的內在規律的過程中，做出了自己的貢獻。”
“所以，重要的並不是我們怎樣想的，而是我們是怎樣做的，我們做了些什麼，我們在達到自己目的的時候，為世界帶來了什麼。”
“不錯，我可以毫不避諱地承認，我們——元老們來到這裏，有著許多別的熱情和欲望，也有著私人的種種目的和企圖。但這並不是什麼不好的事情，也不能成為我們受到庸人批判的理由。”
馮諾有些嚴肅地說。
“一個庸人，他可以說我們有野心、想造反，我們窮奢極欲，是這些欲望讓我們改進農法、建立工業、發展教育、革新社會，這些都出於所謂‘不正確、不健康’的私人企圖。
“那麼從這種說法馬上可以得出這樣的結論：這個庸人，他是優於我們的，因為他沒有這些‘不正確’的企圖，所以他沒有做出這些改變世界的事情，他隻是庸庸碌碌地活著，讓別人也庸庸碌碌地活著，世界則一成不變。”
“這是庸俗的看法，而這些庸俗的看法，特別容易在一類人中出現。”他頓了一下。
“生活秘書。”
“我們不能不飲食，不能不穿衣，我們總有親朋好友，我們有七情六欲、喜怒哀樂，我們也會有個人的興趣、愛好，乃至，缺點。這是我們的私人屬性。”
“Nomanisaherotohisvalet.Thisisnotbecausetheheroisnohero，butbecausethevaletisavalet.”
“黑……澳洲有位先賢曾經說過：‘仆從眼中無英雄，——但那並非因為英雄不是英雄，而是因為仆從隻是仆從。’”
“生活秘書們，也包括那些在我們身邊工作的歸化民－－他們接觸我們的衣食住行，知道我們的嗜好缺點，她們與我們的私人生活太密切了，以至於在她們的眼中，隻能看到關於我們的雞毛蒜皮的事情。而在這樣的事情上，我們就是和她們一樣的平常人，平淡無奇。不僅如此，或許在她們眼中，我們身上的缺點還要更多，水準說不定還在平均之下幾度。”喵喵尒説
馮珊的臉蛋有些發燙。
“但是，馮珊，我希望你不要和她們一樣。你是有能力從世界改變的角度來看待我們——元老們，看待元老院的事業、理解其中意義的。”
“不要從生活秘書的角度來觀察我們，要從世界發生了怎樣改變的角度來評價我們。我希望你能夠成為與我們有著同樣視野、處在同樣高度的人。我希望你不要成為一個仆從，而要成為一個主人。自己的主人，世界的主人。”他盯著馮珊的眼睛說道。
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下次更新：第七卷-兩廣攻略篇58節
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