“栓大牲口的人家不多，再說人願意不願意還是個事。”範十二有點沒把握。
“隻要有錢賺，能不願意？就看村裏牽不牽頭了。”鄖素濟說，“我看得出，你是個很有辦法的幹部。”
範十二趕緊點頭：“行！我回頭就想想怎麼做。”
鄖素濟說：“說起副業來，為什麼不許做豆腐賣豆腐？”
範十二愣了下，心道老孟這糟老頭子，又不知道在首長麵前編排些啥了！他趕緊道：
“做豆腐這事，原沒說不許。但是縣裏有規定，豆腐作坊要符合什麼什麼衛生規範，俺也不懂，幹脆不弄最好，省得犯錯誤，不好向鄉裏縣裏交代。最近這衛生防疫的事抓得特別緊，縣裏的衛生警察三天兩頭來村裏查衛生。可不敢鬧出個紕漏來。”
“原來是這樣。”鄖素濟道，“你這是省事的法子，雖不能說錯，卻不是個好法子。這村裏也有幾百口人，大夥又都種雜糧，豆子是少不了的，磨成豆漿做成豆腐，大夥有得吃，還多了豆渣做飼料肥料，有什麼不好？”
“是，是，首長見教的是，回頭我就叫老孟把豆腐作坊搞起來。”範十二道。喵喵尒説
鄖素濟剛想再說什麼，忽然傳來一陣女人的尖利的哭叫聲：“莫打了！再不敢啦！我不敢啦！嗷嗷嗷……爹呀……你饒了我罷……”
鄖素濟一皺眉，問道：“怎麼回事？”
“是梁柱收拾他婆娘呢。”範十二若無其事，“他脾性不好，他婆娘偏生又是個利嘴……”
鄖素濟腦海裏浮現出那個坐在村口做鞋的年輕媳婦，他搖了搖頭。
範十二見鄖素濟眉頭皺著，趕緊又道：“我這就叫元虎過去……”
“不用了。”鄖素濟想自己不是來做老娘舅的，這種家務事自己還是不過問為好，問道，“你們村裏打老婆的事多不多？”
範十二看他麵色不好，他大概知道澳洲人那裏女人地位很高，不興打老婆。不由心裏暗罵梁柱吃飽了沒事打老婆，淨給自己惹麻煩！
當下賠著笑臉道：“大夥舊習難改，難免的事情！咱們那兒風俗不好，不怕首長您笑話，老輩子有個口號：娶回家的媳婦買來的驢，任我騎來任我打。你要十天半月不打回婆娘，街坊四鄰都笑話你沒卵子哩。就真疼婆娘的，也得關起門來拿個笤帚拍炕沿，讓婆娘幹嚎幾聲……您老別看她嚎得響亮，拿笤帚抽幾下光腚，打不出毛病來。”
鄖素濟沒說話深知移風易俗之難。但是他很清楚，婦女地位問題歸根到底是經濟問題。如何吸引婦女參加更多的社會勞動，參加勞動成果的分配，看來是一個重要的社會問題。他想起趙引弓在報告中提到過：江浙部分地區的婦女因為養蠶繅絲的關係，家庭地位就要比其他地方高一些。清末廣東出現了大量的繅絲女工，能掙錢養家，家庭地位也有大幅度的上升。
他想到，我們口口聲聲搞工業化，實際上工業的規模還是太小了。臨高的繁榮文明猶如茫茫大海中的一個孤島，正如20世紀七八十年代的喀布爾，不過是披著現代文明的一層薄紗。在更廣大的海南島上，依舊維係著傳統的生產模式和社會秩序
說起來，沒能依靠國有農場來安置移民，不得不搞許多分田到戶的自耕農村落，不正是理想對微薄的生產力之間的妥協麼？
鄖素濟漫步接頭，他感覺到一部分農民有迫切的向上走的需求，想擴大生產。但是沒人給他們指路，支持也不夠多，甚至有一些政策還在阻礙他們。至於大多數農民呢，他們並沒有什麼變化，依然是小生產者的那種習氣。因為這些標準村除了房子齊整些，環境衛生好些，在本質上和他們逃難拋棄的舊家園沒什麼不同。
他們依舊是安於現狀，認為天命就是安定、吃飽飯。甚至在經曆過太多的驚濤駭浪，生離死別之後，他們的思維中還帶上了一種虛無主義的懈怠感，總覺得能享受眼前就行了。
鄖素濟盤算了下，問道：“白普廷家在哪裏？”
範十二一怔：“您要去他家？”
“對，我想去看看。”
白普廷正在庭院裏鍘草，忽然看到韓道國慌慌張張的進來了，喊道：“老白！首長要來你家！你快預備預備！”(未完待續。)
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