“是啊是啊，給小張的還是鳥語原文，太可憐了……”小林在一旁幫腔。喵喵尒説
“周末特別課？”劉翔疑惑地看著錢水協。錢水協就稍微解釋了一下，這特別課就是“周末”，實際上是每個周六給小元老們單獨開的課。要知道歸化民都是一個月休兩天的。能把周六當周末假期過的也就是原時空過來的小朋友們了。這一天主要是講一些不適合大班授課的內容，比如涉及到這個時空“還未發生的曆史”的一切政治經濟科技等內容。也不求這些小元老能多精通這些，隻是進行培養，讓他們在思想上更貼近其他“年長的叔叔伯伯”們，而不是越來越像本地歸化民。這也算另外一種意義上的“貴族教育”，或者說“帝王學”？
馬督公很重視小元老的意識形態教育啊！
“什麼方麵的？是沒看明白還是沒有思路？”劉翔回應道。
沒看明白是知識結構問題，最少也是專業詞彙問題――如果是鳥語文獻的話，非本專業的基本很難看懂。而沒思路就好說，原時空幾大水平高一點的論壇泡一泡，經濟學什麼的也算是熱點議題了，多少懂一些。至少能在別人很得瑟地講完吃屎經濟學家的故事之後問一句“交稅了麼”。
“我的幾篇英語文章是講南美的新自由主義。”張允冪剛答完，小林就搶著說：“我的幾篇都是講南非的。”
聽完林子琪的描述，劉翔和錢水協互相一張望，發現對方眼中也是一陣迷惑。
“朵朵也要寫？”錢水協追問了一句。
“嗯，好像是個很偏的題目，佛什麼來著？”小林應著。
錢水協搖了搖餐桌上的銀鈴，錢玄黃就進來了，吩咐了一句後沒多久，錢朵朵就幾千個不願意地單獨回到了餐廳。
“發給我的是瓦隆地區的工業衰落和弗蘭德斯人的分裂傾向。”
錢水協聽的一頭霧水：“這個難度也大了點吧。”
“還知道誰的？”劉翔沒有正麵回答錢水協，而是又問了一句。
“卓小受……額……敏的就是關於什麼‘普魯士道路’的。”小林一個不小心說漏了嘴。
張允冪點點頭說：“其他幾個同學手上的有關於宅地法的，有北意大利什麼的……哦對了，馬伯伯還跟我們說要我們如果弄不明白就多到大圖書館看資料，或者請教其他‘懂經濟懂曆史’的叔叔伯伯們。”
張允冪說到後半句的時候特別加重了語氣。
“督公確實有點欺負人啊！”劉翔毫不在意地叫著外號。“邏輯有點繞了。允冪啊，你這篇要反過來寫，不要寫‘新自由主義’這味藥的事，而是要寫這味藥要治的病的事。”劉翔又詳細地給張允冪講了一番拉美地區原本實行的“發展主義”的概念。
“……根本目標是要工業化，打破發達國家支配的不平等的‘中心－外圍’國際經濟結構。工業化靠三大手段，進行大量的投資、實施保護主義政策和嚴格的外彙管製、調整在稅收工資利潤就業方麵的政策以鼓勵本國企業的發展。工業化過程中要搞‘進口替代’，擺脫對國際市場，特別是對發達國家的產品依賴，形成自己的生產能力，實現經濟上的獨立。這裏要說明一下，拉美從1930年代陸續開始搞進口替代時，由於曆史的原因，外資占支配地位，並不象中國那樣一革命全跑了。所以中國是從頭開始學習製造業開始沒外資什麼事，拉美是替代，針對的就是外資。”
不過，放到本時空來說，眼下能輸出工業的“外資”好像僅此一家別無分號啊！這個時空的元老院，所處的地位不是拉美國家，而是發達國家的地位！
督公的思想變了？！
不知道為什麼，劉翔腦海中突然出現了杜女王怒目圓瞪，揚起砂缽大的拳頭，拳頭上還綻放出億萬光芒的詭異形象。
其實一開始劉翔就知道，不管大家明麵上對土改有多認可。但說到底，都肯來穿越了，要說沒點“私人擁有土地”的心思，劉翔是絕對不信的。別看大家都說土改大法好，但大多數人是把土改當作“術”，用來建立元老院的“人類帝國”的“術”。(未完待續。)
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