“你知道我的故鄉在哪裏嗎？”八歧見張森坐在一個突出的岩石上，就問道。
“難道不是這裏嗎？”張森奇怪，這不明知故問嗎？
“看來世人已經忘了我的出身了，唉，其實我也是在華夏出生。”八歧有點傷感。
“這，這，你請講。”張森有點反應不過來。
“是這樣了，我名叫相柳，本是共工氏的臣子，共工氏與顓頊由於農業方麵的不同觀點引發的帝位之爭，顓頊不讚成共工氏在農業方麵的做法。
“顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當隻聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他以如果按照共工氏的做法實施會惹怒上天為由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭。
“共工氏力氣上比顓頊要強，但他卻不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對鬼神之事都極為相信，不少人相信顓頊，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。
“雖然共工氏沒有得到民眾的理解和支持，但他依然堅信自己的觀點是正確的，堅決不肯妥協。他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。
他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏駕起飛龍到半空，猛地一下撞向不周山。一聲巨響後，不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。
“共工氏死後，我也被斬去中間一頭，被驅逐到了海上，我在海上不知道漂泊多少年，最後來到了這個小島上，收集那些散民，打算在這裏安家，可不想那個該死的名叫須佐之男的家夥，知道我好酒，竟然將我灌醉後，想要殺了我。
“最後在打不過我時，才將我引到這裏來，將我困住，不過我卻因禍得福，這裏的火山正好可以恢複我的能量。畢竟當年我被砍掉的是我中間的一頭，那是我全身功力聚集的本相體，所以當年我也隻剩兩成不到的功力，現在也隻勉強恢複了近五成的功力吧。”八歧說完，張森這時候才慢慢地想起了自己近段時間看的中國古代的一些傳說。
據《山海經·；海外北經》記載，共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人麵，蛇身麵青。不敢北射，畏共工之台。台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。
而且還有傳說，就是共工氏行為最後得到了人們的尊敬。在共工氏死後，人們奉他為水師(司水利之神)。他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說“蒼天後土在上”，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。而且連偉大領袖毛主席好象也對共工有極高的評價，稱他永遠不死。
“我知道的曆史一些記載中，現在的華夏後人對於共工很尊重呢，而且好象你不是被殺了嗎”張森問道。
“其實當時以我的態度與立場，是應該被殺死的，但是顓頊看我功績很大，對天下百姓做了不少好事，所以就隻斬一首以代罪，並對外宣稱我已經死。”八歧說道。
“那你的名字怎麼會叫八歧呢？你的樣子也很正常啊？”張森可是看到過日本有這方麵的傳說，那就是八歧形象的描述為：至期果有大蛇，頭尾各有八岐，眼如赤酸醬，鬆柏生背上，蔓延八丘八穀之間。
“那是那些山上野人們給我的稱呼，我也懶得理會這些事。”暈了，自己的名字也不管。
“那你希望我稱呼你什麼，相柳還是八歧？”張森有點為難地問。
“唉，相柳已經死了，你就叫我小九吧，當時大家也都是這樣叫我的，我也想讓別人記住，我是有九個頭的，唉！”
“好吧，小九，你現在打算怎麼辦？”張森問道。
“這裏練功也不錯，再有兩千年，我的第九個頭應該能長出來了吧，唉，要不然現在我應該會九頭歸一了。”小九明顯情緒不高地道。
“什麼是九頭歸一？”張森還真好奇。
“就是我達到仙獸上階上位時，就會有天劫來，將我的九個頭都擊毀，最後合成一個頭，如果成功就能進入準神獸了。”小九向往地說。
“哦，這樣啊，那你不想回到華夏大地了嗎？”
“怎麼不想，可是我能回去嗎？不要說那些人允不允許我回去，就是現在這個陣也出不去。”小九沮喪地說。
“那些人已經不知道到哪裏去了，你不用擔心的，而且我打算送你到另一個好地方修煉，比這裏好多了；至於這個陣法嗎，我還不放在眼裏。”張森安慰著小九。
“真的嗎？我真的能回去嗎？”小九一聽我能帶它回去，激動的不得了。