一般人對於“共濟會”這個組織並不太了解，大家往往隻是在一些聳人聽聞的報刊雜誌以及陰謀論小說中聽到過這個組織，實際上就成默所知“共濟會”又叫做“自由石匠公社”。
關於共濟會的起源，他看過最荒誕不經的說法是根據其公社文獻《共濟會憲章》，傳說這部文獻於1701年寫成，於1723年正式初版，在第一部《曆史篇》的解釋，共濟會起源於公元前4000年，這一年被共濟會稱為光明之年。他們自稱該隱的後人，通曉天文地理以及宇宙的奧秘。
另外還有一本揭秘共濟會的書說：共濟會起源有兩種說法，一是，參加建造古巴比倫巴別塔的石工職業團體；二是，共濟會起源於建造所羅門的耶路撒冷神殿的石匠們。
這兩種說法都屬於孤證不證，目前為止，並沒有足夠的考古實物與文獻記載能證明這一點，何況即便公元前四千年真的存在一個由石匠組成的組織，曆經六千年的風雨滄桑，無數次的戰亂、饑荒、瘟疫，多少個帝國和王朝的分崩離析，甚至像羅馬那樣的千年帝國都已灰飛煙滅，而共濟會組織卻連綿六千年存在了下來。
但是這六千年的譜係傳承、世襲轉移乃至內部變革卻湮沒無聞，直到十八世紀時才突然出現，這種類似於魔幻小說的情節架構，無疑實在太過荒誕了。
不過有幾點不存在疑問，“共濟會”確實存在，並是一個十分強大的組織。
共濟會最大敵人就是天主教，天主教和共濟會之間不僅僅是學術或神學觀點上的差異，300年以來，天主教會事實上是把共濟會與魔鬼撒旦相提並論。
十九世紀末期，教皇利奧十三世對共濟會極盡侮辱，甚至用詞下流。
不僅如此，基督教派對共濟會的仇視延續到了今天，而且不限於天主教會，2002年11月，屬於信教派係英國國教的坎特伯雷大主教婁恩威廉姆斯譴責共濟會與基督教水火不相容，就是由於其隱秘性，以及可能來自撒旦激勵的信仰。
可以說共濟會完全有理由支持撒迦利亞·西琴寫這種反神創論的科普書。
兩個人站在玻璃金字塔的下麵看著菱形玻璃外麵湛藍的天空，這時成默的肚子忽然“咕咕咕”的叫了起來，一向準時吃飯的他這才想起來，剛才是在聊的太H了，完全忘記了吃飯這回事。
“我也肚子餓了，要不我們去吃東西。”謝旻韞轉頭看著成默，嘴角掛著淡淡的笑。
成默點頭，“去哪裏吃？”
“盧浮宮裏麵的東西又貴又難吃，要不我們去外麵吧！”謝旻韞看了下表說。
“哦.....去外麵，會不會太麻煩了？”成默稍微有些猶豫。
“走了，別囉嗦，反正還剩下的兩個多小時也不夠你看什麼了，我帶你去旁邊的一家咖啡館坐坐....”謝旻韞扯著成默朝出口走去。
成默沒有拒絕，他還想多聽謝旻韞說些關於共濟會的事情，他相信謝旻韞比他知道的要多的多。
從盧浮宮出來，走過廣場就是塞納河左岸，這一整條街都是著名的舊書攤。
謝旻韞和成默走在如織的遊人之間，法國梧桐的濃密的葉子綠的很透明，謝旻韞輕聲說道：“如果有時間且有興致，在這裏就能消磨整整一個下午。我原來就喜歡一家一家舊書店的逛，這裏麵有各個時代各種文字的二手書，還有黑貓咖啡店的老招貼畫，很有藝術感的情色明信片，當然音樂書籍和碟片也是不會少的。看不懂也是不要緊的，享受的是一份從容和自由，靜靜地瀏覽，輕輕地翻閱，不用擔心書攤的主人，他正坐在樹下盯著那個紅衣女郎發呆呢，沒有人會催促你....”
成默看著黑色鐵皮棚子下麵五顏六色的舊書和海報不由的感歎：“想想確實很浪漫，這些年代久遠的書觸摸一下就讓人有曆史感....我所站過的地方，也許就是那個大人物曾經站過的地方，說不定我們還將視線落在同一本書上....”
“你看過《天使愛美麗》沒有？”謝旻韞看著一個舊書攤上掛著一副艾米麗的水彩畫問。
成默搖頭。
“那一定要看....”謝旻韞走上前用法語問正在目不轉睛看著她的白發老頭，“這幅畫多少錢？”
成默轉頭看了下一旁的塞納河，河水在陽光下波光粼粼，看似平緩，卻有深刻而強勁的水紋在河中快速地馳過。
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