“焦四爺你知道吧？”崔叔坐下來問我。
我點頭說：“聽師爺說過，好像跟太師爺是一輩兒的，二老關係不錯，他是南派的。”
“沒錯。咱們北派比較粗放，擅長使用工具，著名的洛陽鏟就是北派發明的。而南派的藝術成分就比較高了，他們把這裏頭的門道分為望聞問切，看風水聞泥土就能判斷墓葬所在。張師爺當年跟焦四爺惺惺相惜，焦四爺就把這法門交給了他老人家。”
“所以您剛才在土丘上蹦來蹦去，是為了聽裏麵的回聲？”
“嘿嘿，你小子聰明，這就是望聞問切的聞，不僅是嗅的意思，也有聽的意思。你上來，試著蹦一蹦。”崔叔招呼我上去。
我就在土丘上蹦躂了幾下，體驗了一把墳頭蹦迪。
蹦躂了幾下，我又跑下土丘到實地上蹦躂幾下，果然二者發出的聲音，這是由於發聲體不同，實地的發聲體是土地，如果裏麵是空的話，發聲體除了土地，還有大量的空氣。
要是不懂的同學，可以找塊木頭和一個木箱，分別敲一下就明白了。
“索子，別挖了，上來挖寶頂。”崔叔招呼悶葫蘆。
悶葫蘆提著鐵鍬上了土丘頂部，崔叔指了一個位置就開始挖，寶頂通俗來講就是墳頭，挖寶頂也叫揭寶蓋，盜墓行裏戲稱掀頭蓋骨，有一首歌就是這麼唱的，掀起你的頭蓋骨，讓我看看你的眉……
我上去幫忙，大冬天的愣是出了一身汗。
挖了兩個小時，悶葫蘆忽然說：“師父，挖不下去了。”
崔叔走了過來，盯著我們挖出的坑，拿起我的鐵鍬，往下砸了幾下，發出當當的聲音，這是挖到三合土了。
“不知道是券頂還是圓頂。”崔叔沉吟了一會兒，說，“行，我看天兒也不早了，今天到這兒吧，明天帶點兒家夥什過來。”
這樣我們就先下了樓山。
第二天，崔叔和悶葫蘆去準備一些必要的工具，來時他從家裏帶了幾件工具，但在火車上丟了。
當時他在火車上打盹，火車中途停站，下車的老榮隨手就給順了，這種事很常見。
我則是在家等待他們的消息，到書房去找一些倒鬥的相關知識，姚師爺留了這方麵的書籍。
這時小蠻姑突然推門進來，一臉曖昧的眼神看我。
“壞人！”小蠻姑伸手擰我耳朵。
我急忙撥開她的手：“幹嘛呀這是？”
“說，把我褲衩兒藏哪兒去了？”
“什麼？褲衩兒？”我莫名其妙。
小蠻姑似笑非笑的看著我說：“就知道你小子不正經，賴在我們家不走，原來是打姑奶奶我的主意。”
“你少自作多情，我不走是因為想跟師爺學點兒東西。”
“你甭解釋，解釋等於掩飾，把褲衩兒還我。”
“你說什麼呀？我拿你褲衩兒幹嘛？辟邪嗎？”
“幹嘛？嗬，你不清楚嗎？小色狼！”小蠻姑又要伸手擰我耳朵。
我急忙躲開：“我沒拿。”
“真沒拿？”
“我有病啊我拿你褲衩兒？我怎麼那麼閑呢我？”
小蠻姑托著下巴沉思了一會兒，問我：“會不會是那隻悶葫蘆拿的？”喵喵尒説
“不是，小蠻姑，你幹嘛老是針對魏師哥，我看他挺老實的。”