西方人通常用“猶大之吻”來形容可恥的背叛。
然而造物主明明知道猶大就是叛徒，為何還要與猶大親吻？並且還不是一般的親吻，按照典籍上描述還是嘴對嘴的親吻？（非杜撰，學者對此也有很多爭議）
這一切都是曆史上難解的謎題。
此刻丈母娘似乎就要向成默揭曉曆史上最大的疑團之一，作為一個曆史愛好者他難免不心潮澎湃，就像是一部懸疑電影到了最關鍵的揭曉答案的時刻，觀眾的好奇心和期待感已經被提高到了最高點。
成默盯著丈母娘，就像是求知若渴的學生目不轉睛的注視著老師。
“因為這本《猶大福音》和''黑死病遺跡之地''的曝光，可能動搖兩千年以來根深蒂固的造物主教傳統，所以歐宇即使發現了如此重要的遺跡之地，仍舊執意違背''圓桌會議''的協議，對''黑死病遺跡之地''秘而不宣，我不知道歐宇和教廷後來為什麼將''黑死病遺跡之地''改個名字曝光給其他天選者，但我想《猶大福音》和諸多諾斯替教的典籍是肯定不會給其他人看的。”
成默苦笑了一下說道：“確實如此，歐宇改個名字將''黑死病遺跡之地''曝光，估計主要還是受了''星門''和舊貴族野心家的慫恿和脅迫。”
“這些無關緊要。重要的是不管星門、歐宇和教廷如何隱瞞，真相遲早會浮出水麵。”
成默滾動了一下喉頭，終於受不了丈母娘一直吊人胃口，忍不住問道：“《猶太福音》究竟寫了什麼？”
克洛伊·德洛姆不緊不慢的說道：“我當年也是因為實在是過於好奇，才會束手就擒，用幫忙建造''理想國''換取了閱讀這些典籍的機會。這份莎草紙手稿的《猶大福音》根據放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對，肯定寫成於一千七百年之前，估計最早大約是在公元三十年左右以柯普特語抄寫，很可能早於耶穌被釘上十字架的日子。其中除了《猶大福音》，還有標題為《雅各》的文稿(又名《雅各啟示錄一》)、《彼得致腓力書信》，以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。這絕對是近百年來最大的曆史發現之一，其中的內容對目前的造物主教是顛覆性的，我就不詳細說了，最主要的幾條，《猶大福音》一開頭便說:''這是秘密記載，透露造物主與加略人猶大在一周之間的對話，三日後便是逾越節。我認為這部福音所反映的中心思想也符合諾斯底教派。在第一個場景中，造物主便嘲笑門徒向''你的上帝''--舊約聖經中地位較低、創造世界的神--祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身份，但是他們拒絕了。再就是最重要的一段是造物主告訴猶大:''……你將淩駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。''這段是說藉由協助造物主脫離其肉體，猶大將解放造物主的精神自我，或內在的神性。其中還有多段描敘猶大多次因為''身份特殊，多次被選中''。造物主說：''先避開其他人，我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國，但是你卻會因此經曆莫大悲痛''，他還告訴猶大，''我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲，注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你''。這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視，其實他比他們更受到器重。''…後人世代都將譴責你--但是你終將統治他們，''造物主說。猶大也指出他預見自己以及後人將遭到其他門徒猛烈攻擊:''我在這個幻想當中看見其他十二個門徒向我丟石頭，遭到嚴厲迫害''。其中還有一段非常有意思，猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。地麵上的人聽到雲朵發出聲音。''不過這一段可惜因為古抄本有所不全，所以後麵的話遺失了，因此很遺憾我們永遠也無法知道雲朵說了什麼。還有結尾，這本《猶大福音》的結尾相當突兀，''他們（擒拿耶穌的官兵）走向猶大說，你在這裏做什麼?你是造物主的門徒。猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們''。這部《猶大福音》在這裏戛然而止，並未提到造物主被釘上十字架或是造物主複活。”