我堅信人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創造出來的。——弗洛伊德
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成默知道從正麵無法獲得自己想要的答案，他並沒有著急，反而此時他的精神高度集中，越是在關鍵時刻，他就越能沉得住氣，從不可能中尋找到那一絲可能，他從來不會被情緒吞噬。
“要絕對的冷靜，要表現出不可抗拒的權威，這樣才能在精神上壓迫住對方，幸好我現在的年紀看上去比較大，不是一個小鮮肉的模樣。”成默心中如是想，他擺出一副淡然的樣子，用平緩的語氣說道：“剛才提到了《相對論》，奠定現在世界思想狀況的三個偉人，第一個是愛因斯坦，第二個是卡爾馬克思，第三個知道是誰嗎？”
阿亞拉沒有想到成默不僅沒有氣急敗壞的拷問她，反而和她打起了啞謎，她不由自主的開始思索，想了一下卻不知其所以然，雖然阿亞拉並不害怕死亡，可也不沒有打算放棄治療一心求死，拖延時間對於她來說是件有利的事情，因此阿亞拉輕哼了一聲，像是有些不屑的開口說道：“誰？難道是海德格爾？”
成默搖了搖頭用師長的語氣對阿亞拉說道：“這個人其實剛才我也提到過，他就是心理學的奠基人——西格蒙德·弗洛伊德。”
成默的回答有些出乎阿亞拉的意料，即使是為了拖延時間和成默聊天，她也被成默的話題勾起了興趣，以阿亞拉的學識並不能體會到成默答案的精妙之處，在她的知識體係裏，心理學顯得很無關緊要，於是她質疑道：“弗洛伊德？《夢的解析》我也有看過，可弗洛伊德能和愛因斯坦還有卡爾馬克思相提並論？”
說到這一方麵的知識成默對很多人都是碾壓級別的，他淡淡的笑了一下，像是在講解一個問題般的說：“實際上把弗洛伊德列在第三位是有些不公平的，也許弗洛伊德對於普通人的影響並不像愛因斯坦和卡爾馬克斯那麼明顯，但他對知識分子和藝術家以及整個世界的影響卻是無與倫比的，如果說愛因斯坦改變了我們對物質世界的認知，那麼弗洛伊德就改變了我們對人類自身精神世界的認知。而最後那位，則改變了我們對人類社會的認知。”頓了一下成默向著桌子走了過去，當走到桌子邊時，他回頭看向了阿亞拉，低聲說道：“所以我說這三位構建了我們當今人類世界的思想狀況。”
成默簡明扼要但直擊要害的敘述讓阿亞拉感到震撼，她監聽過成默和艾哈邁迪的對話，知道眼前這個男子很有學問，這也是她遵照魔神貝雷特的吩咐選擇成默作為“圖靈測試”的原因。
盡管成默剛才差點殺了她，阿亞拉還是相當尊重成默的學識，她並沒有刻意的和成默保持距離，也跟著走向了桌邊，微笑著讚美道：“聽你這麼一說我覺得好像是這麼一回事，果然你們醫生都是博古通今的學者。”
成默沒有回答阿亞拉的恭維，他轉頭對一旁還在瑟瑟發抖的米達尼禮貌的說道：“調酒師先生，麻煩你給我來一杯蔬菜汁。”蔬菜汁是大馬士革平民最喜歡的飲品，十多年在那裏的大街小巷都有孩子或者婦女端著泡沫箱子賣這種飲料。
阿亞拉聽到成默點了一杯蔬菜汁不以為然，她以為成默想打感情牌，不過表麵上阿亞拉並沒有流露出自己嚴防死守的決心，見米達尼望向了自己，渾然不像是剛剛才受到死亡威脅的人，微笑著說道：“米達尼，也給我來一杯。”
阿亞拉的鎮定似乎也減輕了米達尼的恐懼，他一邊說“好的.....好的.....”，一邊開始手忙腳亂的調起飲料來。
“實際上弗洛伊德對普通人的影響也很大，隻是絕大多數普通人不知道在弗洛伊德之前，人類對待心理疾病和精神疾病是極其殘忍的，那個時候人類對自身精神世界的認知還十分膚淺，當出現了心理疾病和精神疾病時，都被視作神秘力量在作祟，無助的人們利用宗教來對抗病魔，這其中誕生了無數血腥的治療方式，比如移走頭蓋骨、用火紅的鐵鉗燙肉體、綁在架子上鞭打、用開水或冷水浸泡等等.....驅邪的方式千奇百怪，最終的結果都是病人被折磨至死。”
這時成默已經轉身重新看向了阿亞拉，他模仿著學校裏著名的天文學教授李哲老師的神態，一隻手扶著桌子，一隻手在胸前跟隨說話的節奏揮舞。成默清楚語言的表達輔以動作和表情，能夠更快的把對方帶入敘述者想要對方進入的情景。
“宗教對精神疾病患者束手無策，醫學也沒有好到哪裏去，在華夏的秦漢時期，就有一味以狗屎為主要配方製作的藥劑，用來治療癲疾，人們相信以毒攻毒這種荒謬的邏輯.....但其實用狗屎已經是非常仁慈的手段了，西方的更加殘忍，其中鼎鼎有名的就是胰島素昏迷治療法和電休克療法。胰島素治療法隻是危險，但電休克療法就可以說是殘酷了，電休克療法披著科學的外衣，卻比封建迷信的手段更加冷酷無情。直至如今這種電療法還在被使用，在華夏，它被一個叫做楊永信的人發揚光大，用來馴服喜歡上網的問題少年。對的，是馴服，就像訓練動物一樣，當你做了不該做的事情就把你捆在電椅上，讓你接受來自雷電的‘治療’......”WwW.com