“辣？”
此時華夏五味中還沒有辣這個味道，武媚娘看著兒子，很是疑惑。
李弘此時也沒辦法解釋，後人對辣自然了解，可唐人根本沒辣這個概念。
蔥薑蒜的味道是辛，和辣也不是一個感覺，辣其實根本不是一種味道，而是辣椒對口腔黏膜的一種刺激感覺。
“母後，等辣椒種出來，母後嚐過自然就知道辣是一種什麼味道。”
李弘此時也沒辦法解釋，這是真的沒辦法解釋，就像他此時若想給武媚娘解釋什麼是手機，根本無從解釋，因為唐人根本沒這個概念。
“母後，這個種子是番茄種子！”
武媚娘盯著兒子，此時也不詢問了，李弘看了看母後，黏起一枚番茄種子。
“這種蔬菜也是當年結果，果實成熟為粉紅色，味甜略酸，可生食，也可熟食，和雞蛋一起烹飪口味極佳。”
“黃瓜！”
李弘想拍自己額頭，這就是完全沒這個概念的反應，李弘說可以生食，武媚娘第一個想到的是黃瓜。
黃瓜此時早已傳入華夏，開始叫胡瓜，到了南北朝時期才改為黃瓜。
此時驪山下就有大量種植，甚至冬季以溫泉水澆灌，冬季都能供應皇宮。
李弘看到很難解釋清楚，就隻能對母後說這蔬菜種出來長成以後母後自然就知道了。
“對了，弘兒，這些蔬菜種子你是如何得到的？”
“母後可知道景教？”
景教其實就是基督教，在唐朝貞觀年間，唐太宗李世民就允許當時的景教教徒在大唐傳教。
到了唐建中二年，公元七百八十一年，大秦景教流行中國碑在長安大秦寺落成，就記錄了景教在大唐傳教的過程。
此時唐人口中的大秦可不是秦漢時期那個大秦，而是東羅馬帝國，在唐人口中稱為大秦。
這塊碑後來收藏在碑林博物館，可以說是鎮館之寶，也是華夏最出名的幾座石碑之一。
所以在唐朝時期，基督教就已經在華夏傳教，並得到了大唐皇帝的允許。
也就是說，此時大唐是有黃頭發藍眼睛的洋人的，也是有修女的，金發碧眼大洋馬也是有的，當然，數量不多，且都集中在長安。
“景教母後自然知道。”
“這些蔬菜種子就是弘兒偶爾從一個景教信徒那裏得到的，他說他年輕時候有一次隨父親出海，遇到了風暴，風暴將他們的船卷走，遠離了海岸，等風暴終於停了，他們來到了一處陌生的地方…”
李弘編著這些種子的來曆，武媚娘極其認真的聽著。真是一個敢編，一個敢信。
“母後，那地方天上時不時有黑壓壓一片的飛鳥，地上有像是汪洋大河一般奔騰前行的野牛。”.伍2⓪.С○м҈
“野牛？弘兒，那地方有野牛？”
“對，野牛，很多很多的野牛，多到數也數不清楚，當地人僅靠捕獵野牛都能溫飽。”
“弘兒，真有這種地方？”
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