而後世中，唐婉和陸遊乃是近親，如今墨家早已經將近親結婚的危害昭然於是，哪怕是曆史軌跡不變，二人也不可能結為夫妻，今日墨頓以假借焦仲卿的故事將《釵頭鳳.紅酥手》寫出，也算是不讓此詞沉沒。
“第二首詞了？”
崇文館中，李承乾看著墨刊的釵頭鳳，感歎道。
眾人原本都以為《青玉案.元夕》雖好，乃是曇花一現，卻沒有想到，僅僅過了幾天的時間，墨頓竟然又做出同樣一首膾炙人口的詞來。
“以古詩做新詞，墨兄果然大才。”
更令李承乾感歎的是，墨頓的這首詩乃是在《孔雀東南飛》上二次創作。
《孔雀東南飛》在文學上的地位不用多說，普通人哪敢狗尾續貂，徒增笑柄，然而墨頓的釵頭鳳，卻和《孔雀東南飛》極為契合，絲毫不落下風。
“不，還有第三首詞。”李泰五味泛陳的搖頭道。
隻見墨頓隨後竟然又以劉蘭芝的口吻，又寫了同樣的一篇《釵頭鳳》。
“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風幹，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難!難!難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”
李泰看到第二首釵頭鳳，久久無語，兩首詞交相輝映，以男女角度共同訴說一個愛情悲劇，讓人不禁扼腕歎息。
這樣的愛情悲劇是什麼造成的，自然不言而喻，自然是包辦買賣婚姻。
李泰和李承乾不由對視一眼，對於年青一代，自然對於自己的愛情充滿了憧憬，可是若是真的像墨頓文中所說的那樣，婚前一麵未見，肆意幹涉，頓時不寒而栗。
此刻二人有一百個讚同墨頓的觀點，但是想到墨頓舍棄長樂，為了那個至今未現身的女子辯駁，頓時冷哼一聲。WwW.com
“墨家認為，婚姻乃是神聖之事，關係男女一生之命運，豈可任他人主宰，頓認為，父母之命媒妁之言，雖然必不可少，但男女雙方才是最終決定之權力。是故，父母之命、媒妁之言、雙方自願，此乃人倫之大善也。”
墨頓當然不敢直呼後世的自由戀愛觀，恐怕一經提出，反而畫蛇添足。墨頓在父母之命媒妁之言的基礎上，打開一個小口子，讓男女雙方決定，此乃一大進步也。
“父母之命媒妁之言雙方自願。”
無數人讀了此言，不由的眼睛一亮，世俗婚姻若能如此，即顧全了世俗的禮儀，又解決了包辦婚姻的弊端，讓人不禁拍案叫絕。
“墨家子此言大善也？”
所有墨刊前之人無不點頭稱讚，試問，天下任誰不想擁有一個美滿的婚姻，若能自己做主選一個自己所愛之人白頭偕老，那將是一生所願。
然而如何才能讓男女雙方自願，自然要婚前見麵交往，如此一來，權萬紀批判墨頓私會女子的言論自然不攻自破。
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