沿海的造船業正在蓬勃發展，各種造船廠在皇帝陛下解除了三桅巨舶的禁令之後，如同雨後春筍一樣的冒出。
大明需要木材的數量極大，其中適合造船的柚木、杉木、鬆木、柏木、榆木、赤木、樟木，雞籠島漫山遍野都是。
大明有鑿山伐石之禁，這是大明祖訓，雖然陛下稍有變通，但是伐這禁令仍在。
大明對木材的需求是沒有上限，而在雞籠島的伐木報酬頗為豐厚，從雞籠島運至漳州市舶司，隻需要五天的時間，運輸成本的降低，也讓雞籠島的伐木業開始如火如荼的發展起來。
兩萬餘人的流放犯人伐木，並不足以支撐日益高漲的木料需求，所以，陳鎰登船，準備至澎湖巡檢司，再至鬆江府市舶司。
袁彬提刀上洛的消息，和陳鎰到鬆江府市舶司的時間是前後腳。
鬆江府巡撫李賓言、應天巡撫李賢、魏國公徐承宗、雞籠巡撫陳鎰、寧遠伯任禮、鬆江府、密州、寧波、漳州市舶司官員、應天京營指揮使、天子緹騎等、浙江、兩淮、湖廣等諸多商總，悉數趕到了鬆江府的萬國城。
知道的人知道他們在關於大明開海諸事定策，不知道的人還以為他們要密謀造反。
這陣仗著實有點大。
李賓言攜帶永樂寶劍坐鎮，開始了關於海事會議，就像是鹽鐵會議一樣，大明就開海的諸多事宜，展開了第一次的海貿專題會議。
鹽鐵會議的背景是大漢對漢武帝時期的一次大思辨，本質是對漢武帝時期推出的各項政策進行評估和定策。
而大明的鹽鐵會議，背景是大明糟糕的財經事務現狀，不得不進行專門討論財經事務的會議。
海貿會議的背景則是日益龐大的海貿，需要對大明的海貿的稅製、造船、海貿貨物等等進行討論。
大漢的鹽鐵會議、大明的鹽鐵會議、現在的海貿會議，其實都是一種政治協商，緩和各個階層的矛盾，不至於其激化到不可控的地步。
萬國城是一個正圓的八卦分布的城池，鬆江府市舶司的衙門所在則建在了乾卦之內，陛下朱批乾殿二字。
李賓言的左手邊是大明的一眾官員，而右手邊第一個人是一名工匠，匠城總辦，也是匠官的一員，然後才是各個地方的商總和海外諸國商總。
這樣的分坐，沒有一個人敢說一個不字，士農工商，商賈的地位向來如此。
李賓言看所有人落座，才開口說道：“這次大家齊聚一堂，是陛下敕諭詔命，為開海諸事而來。”
“陛下有雲：前唐開元年間，廣州始有市舶使，總督總管海路邦交外貿，征課稅、廣萬物、管舶來、抽分往來船舶。前宋開寶年間，設市舶司於廣州。”
“永樂初年，內臣提督齊真至廣州，宣德年間卒，廣州市舶司名存實亡，今議定複立。”
廣州市舶司，是中原王朝曆史上第一個市舶司，唐玄宗開元年間設立一直到大明宣德年間，廣州市舶司名存實亡。
廣州市舶司沒有了嗎？
電白港，百舸爭流，千帆競過，市舶貿易，往來之頻繁，曆朝最盛。
洪武永樂六十餘年的時間裏，廣州市舶司不算物料隻算金銀，總計有黃金二十萬兩、白銀上千萬兩貿易往來，是宋元兩代所有市舶司總和的七倍。
可是如此繁華的貿易，自宣德年間廣州市舶司內臣提督齊真死後，便和大明朝廷沒有了一丁點的關係。
廣州市舶司隻是在大明朝廷那裏名存實亡罷了。
而這一次海貿會議的第一個議程，就是宣讀聖旨，第一件事就是複設廣州市舶司。
李賓言合上了手中的聖旨說道：“陛下的意思很明確了，廣州市舶司複設已成定局，市舶司抽分勢在必行，諸位不要自誤。”
李賓言這就是明晃晃的警告所有人，在大明，唯有死亡和稅收不可避免。
連造反都要納三遍稅，廣州市舶司繁茂的市舶貿易，不想納稅，那怎麼可以？
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