洪武五年，大明嶺北之戰慘淡而歸，軍事冒險失敗之後，是需要付出極為沉重的代價，這個代價很多，海禁也是如此。
洪武五年，遷徙方國珍餘部，十一萬人至陝西，實施海禁。
嶺北之恥辱，一直到了捕魚兒海之戰後才洗刷，而之後，大明朝就太多的事兒了，太子朱標薨世，藍玉案等等大案要案。
海禁之事，反而成了微不足道的小事。
“陛下，自洪武五年遷民之後，海外棄民，在國法之上，便不再是大明人了。”胡濙講明白了當初為什麼會有海外棄民之事。
將假倭寇、海盜、海商盡數歸為海外棄民，這是當初軍事冒險帶來的苦果，也是必須要承擔的苦果。
這一點和蘇太宗的新經濟政策很像。
1919至1921年的蘇波戰爭中，本來大獲全勝的蘇俄，在獲得巨大勝利之後，開始軍事冒險。WwW.com
蘇波戰爭的第一階段是反入侵作戰，士氣高昂，第二階段則由反入侵變為了「解放」波蘭，士氣低迷。
最終華沙城外，蘇軍傷亡、被俘多達15萬人，明斯克之戰，蘇軍又有約10萬人被俘。
最終蘇太祖隻能由戰時經濟政策，不得不轉變為了新經濟政策。
明太祖也是如此，嶺北戰敗的消息傳來之後，人心惶惶，對待海洋積極、開放、包容的高皇帝，隻能轉為了保守，封禁和嚴苛。
朱祁鈺明白了胡濙的意思，海外棄民是不是大明的臣民？這是個曆史遺留的問題。
在明初海外棄民同樣都是大明臣工，在洪武五年之後，海外棄民便不是了。
“有困難嗎？”朱祁鈺詢問道。
胡濙笑著說道：“這有何難？”
朱祁鈺問的是這些人，再納入大明的管理範圍之內，將大明律法的執法權擴充到海外棄民的身上，有沒有禮法上的困難，如果有，應當如何克服。
畢竟是違背了祖製。
但是胡濙說，有什麼難的地方嗎？
太祖高皇帝吳元年起，那麼多鼓勵海貿，並且為大明百姓做主的案例，隻需要拿出幾例來就是了。
太祖高皇的海禁是祖宗之法，前期鼓勵海貿，甚至親自接見海商，就不是祖宗之法了嗎？
用到的時候，太祖高皇帝是祖宗，用不到的時候，太祖高皇帝就不是祖宗了嗎？
那太祖高皇帝到底是不是祖宗？
胡濙自然沒問題，對於胡濙來說，陛下隻要不是明火執仗的殺太後，都沒問題。
胡濙深知自己這位陛下走的是大道之行，就是光明正大，如果要殺孫太後，那必然是明火執仗。
就像是陛下殺稽戾王一樣，明明白白的告訴世人，這事朕幹的！
若是陛下真的明火執仗的殺孫太後，胡濙還真不太好洗地，頂多以附逆為由，但是卻不可能完全堵得住天下悠悠之口。
但是顯然孫太後並不愚蠢，早早的交出了權柄，吃齋念佛，為稽戾王和會昌伯孫忠的來生祈福，為自己稽王府那些孩子們祈福。
沒什麼大利益，陛下為什麼要殺孫太後呢？
朱祁鈺想了許久說道：“所以舟山海戰，除了是大明水師再興的轉折點，也將是大明海洋政策轉折點，將海外棄民，納入大明之管轄。”
於謙有些疑惑的說道：“那不服王化之人呢？”
朱祁鈺笑著說道：“大海那麼寬廣，還沒他們一片沉海的地方嗎？”
當然有。
入土為安是一種習俗，如果被沉海，在眼下大明朝的風氣中，連靈魂也會在大海之中，永世沉浮。
於謙鬆了口氣，寬仁和寬縱之間，隻有一字之差。
顯然陛下會寬宥一些，之前在大明手腳無法觸及到海洋之時的罪惡，但是大奸大惡之徒，依舊躲不開沉海的命運。
石亨猶豫了片刻說道：“陛下，要不臣帶武奮營前往密州市舶司，配合鬆江市舶司之事？”
“就是臣不去，也讓石彪去一趟吧，朱永也十分善戰。”
石亨當然知道軍事失敗的惡果，在當下的大明，軍事失敗，隻有死亡。
若是戰敗，陛下也要承受相當大的代價，這不是石亨想要看到的，所以他準備親自前往。