大明祖訓是宦官不得幹政，雖然這條因為文官不斷做大，宦官成為了大明皇帝平衡文官的重要手段，這祖訓已經不符合現下的環境了。
但是用宦官，也沒朱祁鎮這個用法！連日常巡視京營，都讓太監代勞！
那你皇帝幹什麼呢？
朱叫門還封了崇國寺楊禪師尊為上師，出入的儀禮，和郡王王相同，坐食膏梁之美，身披錦繡之華，視皇帝如弟子，輕公侯如行童。
這國師何等的威風？
朱叫門還大修寺廟，一十四年的時間裏，修了的最大的廟宇，大隆興寺，侈極壯麗，京師童謠曰：“竭民之膏，勞民之髓，不得遮風，不得避雨。”
朱祁鈺剛坐上監國位，大家對於讓國師去迤北感化瓦剌人一致讚同！一個反對的人都沒有。
中原王朝從來都是神權君授，哪有做國師徒弟的？！
“國家厄會，蓋莫若如此！閩浙瘡痍，黔粵嘯聚，麓川敵寇逞凶，狡寇危城！”
“朕臨危受命，奉命居攝，旋帝大位，以係人心，事之權而得其正者也。”
“先帝以社稷人民付正統！正統不能守！社稷人民付景泰，景泰能守之！”
朱叫門把國家折騰成了四麵楚歌的境界，而朱祁鈺臨危受命，攝政又承帝位。
固然是於謙賢明，但是他朱祁鈺就不賢明了嗎？
於謙是臣，但他做事有他的局限。
京營調度、糧草周轉、軍將調任、赦免詔獄可用之人這些事，都是朱祁鈺做的。
就連於謙的兵部尚書，都是朱祁鈺給的。
那麼他朱祁鈺是皇帝，守住大明江山社稷，有沒有功勞？！
既然宣宗朱瞻基，把社稷人民交給了正統朱叫門，他守不住。
那江山社稷又來到了朱祁鈺手中，朱祁鈺守住了。
這皇帝位，是不是理直氣壯的坐穩它！
“上皇不孝、不弟、不仁、不義！臭名昭著，神人共憤，上天震怒，屢次降下預兆！上皇不知反省，拒絕進諫、文過飾非，造孽慎重。”
“朕請天地！社稷！宗廟！削太上皇帝號！以正天下之風！”
朱祁鈺的祀文一出，朝臣們瑟瑟發抖！
議論之聲將整個廣場都是吵吵嚷嚷！
他們現在終於明白了，為何這幾日，陛下追繳私窯獲利，為何公開了官舍法的營建，為何反複申斥。
就是為了找到太上皇的忠誠走狗，然後殺了祭旗！
陛下這篇告天地、社稷、宗廟的祭文，壓根就不是禮部擬好的！
興安沉默不語，這份祭文，是朱祁鈺親手寫的，他卻是知道的，但是他從來沒對任何人說起過。
削太上皇帝號。
他朱祁鈺，不僅要殺人，還要誅心！
朱祁鈺將朱叫門的事兒，樁樁件件，擺在太廟列祖列宗麵前。
他乃是庶出子，庶皇帝，他要正名位，自然是要將自己的權力法理，錨定在大義之上，而非禪讓詔書和懿旨上！
朱祁鎮的禪讓詔書也好，孫太後的懿旨也罷，那僅僅是錦上添花。
當然他這句話一說出口的時候，也想到了會麵臨什麼。
他已經準備了很久，他要將朱祁鎮從太上皇的位置上拉下來。
那首先就要把自己的皇位，從朱祁鎮禪讓這件事上摘出來。
禪讓詔書是偽造的，王直、金濂、於謙、嶽謙，人人有份，即便是最後逼得朱祁鎮在詔書下印，那也是廢立。
朱祁鈺這麼換了概念之後，這四位參與廢立之事的朝臣，就可以安心為國盡忠了。
大逆之惡，自然無從談起。
廢立皇帝的確是他們做的，但是他們從廢立，變成了從龍之功。
這是完完全全的兩個概念。
朱祁鈺等於告訴了天地、宗廟、江山，這皇帝位，是朕要當的，其他人是支持。
太上皇在名義上，比皇帝更加尊貴，那自然要廢掉他的太上皇帝的帝號。
“朕祈大明列祖列宗庇佑，日月山河永在，大明江山永固！”朱祁鈺最後將手中的香燭插在了焚香爐上。
朱祁鈺和朱祁鎮不同，朱祁鈺不僅僅自己要好好活，也要其他忠於大明江山社稷的人，好好活。
總體來說，朱祁鈺，是個好人。
當然有些人，他自己都不當個人，那朱祁鈺作為皇帝，當然有必要送他們去見大明列祖列宗了。
不廢朱祁鎮的帝號，這大明誰都沒法好好活。
朱祁鈺受製於庶皇帝，名位不正。
朝臣們因廢立之事忐忑不安，百姓們血仇無處可報，袁彬、嶽謙、季鐸、兩名無名緹騎，他們弑君之罪，做完了，如何能活？
這就是朱祁鈺要辦得大事。
前麵釣魚沒釣到，沒能夠殺雞給猴看，那此祭文一出，會不會鬧出死諫？會不會鬧出黨爭風波？會不會鬧出宮變？
但即便是鬧出來，這事兒，就不辦了嗎？
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