“若有憾於主，則曰：‘吾受汝扈若幹年矣，城隍神令我酬汝。某日，汝棒我，請償棒。’則掣神簽以數棒，曰：‘痛乎？’其主曰：‘痛！’則曰：‘若棒我時，何為不知痛也？某日，汝錐我，請償錐。’曰：‘痛乎？’其主大號。則曰：“若既知痛，向何為錐我也？”……有一紳，性嚴正，獨留城。諸奴絙其項，徇於市，令大叫曰：‘為主慎無若我之谿刻也。’不叫，則棘鞭競鞭之。是紳老，幾斃。有數諸生不勝楚撻，亦幾斃。”
是不是有一種綱常顛倒，社會秩序大亂的印象？
如果在許多的公知和有良心的曆史學者眼中，這種景象無疑是令人痛心疾首如喪考批的。他們會認為，這些卑微的農民，奴仆，忘記了主人家的豢養庇護之恩，“為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一種恐怖現象”。
對於這種說法和論調，主席老人家在上個世紀三十年代的著作，《湖南農民運動考察報告》當中就給了這些人一記響亮的耳光。凡此種種，“都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，曆來憑借勢力稱霸，踐踏農民，農民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。”
官紳的老祖宗孔夫子不也是說“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德”嗎？你欺淩了別人幾十年上百年，難道就沒有做好思想準備，有一天要迎接別人的報複嗎？憑什麼就不允許別人報複？而且這種報複是瘋狂的，野蠻的，帶著巨額利息的。
雖然說眼下南直隸和浙江的諸多豪紳大戶們大多不再以農桑之事為主要的經濟來源，而是轉而依靠自己在各地的買賣鋪子，為南粵軍係統的商人提供營銷渠道，通過銷售各類南中商品來獲取巨額利潤。可是，誰也不願意看到原本數百年來的秩序被打亂。
這也就是為啥在孝陵衛大營前來謁見李守漢的人排大隊的原因。
可是，行軍在江南各地的南粵軍各旅、各鎮的將領們卻也是將各種說貼、稟帖飛馬來報。各處的民變都是要求主公為他們做主，在江南各地推行南中製度。可是各地官紳又紛紛到營中請兵，要求咱們出兵平亂。該當如何，請主公示下。
以李守漢自己本心而言，他是無論如何也看不上江南這群東林的。可是，這群家夥張口閉口的振振有詞。
“國公欲以東南之地為中興大明之基，如何能夠坐視江南莠民作亂，擾動四方不得安寧。長此以往，江南百姓不能安居樂業，如何能夠令大明中興？”
話裏話外的意思便是，如果不能恢複以往社會秩序的話，你所謂的大明中興，便是一場春夢，咱們這些人是絕對不會支持你的。擺明了是要讓李守漢在官紳與那些在各地作亂的佃戶與奴仆之間做出一個選擇來。
“各地農人的訴求，本爵也是多有得知，其狀可憐，其情可憫。本爵觀之，亦無非是在租稅錢糧上有些想法。公等皆為江南巨富，些許租穀，不過區區之數，又何必與之爭一時之短長。眼下，國家正值危難之際，當以國家大事為重。”
李守漢還打算從中調解，做一個和事老，讓兩個利益截然不同的陣營能夠找到一個折中的處境。這樣也可以為大明在江南有個較為穩定的環境。
但是，來訪的幾位江南頭麵人物說出的話，卻是如同一連串的霹靂炸在眼前，令李守漢有著頭暈目眩之感。
“國公謬矣！吾見天下之田賦日增，而後之為民者日困於前。夫天下者，非一家一姓之天下，乃人人之天下。國家之亡，朝代更替，不過是亡國而已。國可以亡，天下則不能亡。今日此輩之舉若不痛加剿洗，勢必會亡天下。天下若亡，便是大明留存又有何用？”
翻譯成人話就是：“老子管你那個大明朝廷個屁事！大明朝可以亡，老子們的天下不能亡！”
這話讓李守漢好半天說不出話來，過了好一會，他才仿佛第一次看到這些江南東林士紳們一樣，仔細的打量這些人。
“敢問先生如何稱呼？”李守漢凝神打量著眼前說話的這個人。
“不敢當國公先生二字，學生黃宗羲。”
“太衝世兄乃是當年東林七君子黃公尊素先生長子，幼承庭訓家學淵源。向來為江南士林楷模。”旁邊有人見李守漢似乎聽進了黃宗羲的話，忙不迭的為李守漢引薦。
卻是如此！原來是東林黨徒！果然家傳的本事！李守漢心中暗自罵道。
“如今大明之勢，便如風中之一點殘燭，風雨飄搖之間。公等如何不能為君父分憂？”李守漢也是拋出了一個重磅炸彈。你妹的！你們這些人往日裏不是總說忠孝節義掛在嘴邊上嗎？眼下到了給國家皇帝盡忠的時候了，倒要看看你們如何為自己分辨。
“國公此言謬矣！江南田賦甚重，田畝一年所出盡輸於官，然且不足。此皆君父之害也！古者以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也。故而有三皇官天下之說。”
黃宗羲還在那裏引經據典喋喋不休的講說著自己的那套“君害”理論，但是在李守漢看來，卻是一些早就被驗證過的失敗的所謂“小政府大社會”、“協調型政府”的陳詞濫調而已。
翌日，孝陵衛行轅當中，數十匹快馬飛奔而出，往各地軍營去了。馬上的信使們背負著李守漢給各地將領的批複，“天生萬民，皆為國之赤子，無高低貴賤之分。各處有民變、佃變、奴變之地，一律行南中之法！”
李守漢表明了自己的立場之後，江南的官紳們無不咬牙切齒暗自憤恨，小木偶和鋼針之類的東西不知道做了多少。(未完待續。)
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