不但地裏的莊稼長得好，便是留守在寨子附近的人們在耕作之餘去開墾新的土地似乎也變得簡單了許多。選擇好地塊之後，先用鐵鍬、斧頭打出一道溝，防止開荒的野火延燒到別的地方，然後，一把火點起。待大火漸漸熄滅之後，一塊嶄新的土地便出現在了人們眼前，隻需要用鍬鎬鋤頭將各類植物的根挖取幹淨，便是一塊生荒開墾完成。
等到了入冬時節，數千人的霍皮人戰士結束了整整一個秋天的作戰，抬著戰利品，押著俘虜回到自己的家鄉時，他們驚喜的發現，原本生於斯長於斯的家鄉，變得有些陌生了。
仿照定東城的格局修建的寨子，在這些英勇彪悍的戰士眼中也是一座難以攻取的要塞，部族的貴重物資，糧食，鹿。牛羊，獵獲的野牛，野鹿，海獺。金子等等都收納於寨中。人們在寨子當中蓋起木屋，挖掘水井，鋪設道路，顯得整齊有序。家中的生活習慣也發生著悄然的變化。火塘鍋灶上的陶罐裏隨時都有清水在被加熱，人們開始效仿遠房親戚那樣喝熱水。不再隨意亂丟去垃圾。因為。若水道長向他們說過，天帝是愛好清潔的神，是厭棄那些肮髒之物，如果有人亂丟棄垃圾的話，天帝會降臨災禍病痛在他們身上。
城寨之外，大片的糧田被收割完畢，人群驅趕著牲畜返回家園，今年的冬天，對於這些霍皮人來說，將會是一個節日而不再是一個難熬的冬天。
因為。他們的倉庫裏堆滿了糧食和肉類，大量的海獺皮為部族的男女老少提供了充足的禦寒衣物。那些野牛，被遠房親戚們仔細的分為皮毛，肉食，骨架，牛角。然後各自有各自的大用場。
但是，殷雷和若水道長都不曾發現，一點更大更具有曆史劃時代意義的變化悄悄的，不可阻擋的改變著霍皮人的生活。
作為處於母係社會後期的霍皮人，女人是家族、部族之中的主導者。但是。自從若水道長和探險隊到來之後，殷雷這些能夠下地耕作，上山狩獵外出打仗的男人們地位漸漸有取得主導性的態勢，女人說話越來越沒有聽了。
“這幾日我打算借著天氣好。風雪停住了的空，帶著部族當中的兒郎們外出打獵，什麼海獺，野牛都是正好肥碩的時候。拿到城中來與道長大頭人換些好東西！”
定東城之中，殷雷滿麵誠懇。整個秋天的收獲，他用一千副牛角換了五百支長矛。用五千張海獺皮換了一千支箭，用七八桶金砂換了不少的刀斧農具。他準備用這些好東西繼續為部族的生活而努力。
若水道長自然也是沒有閑著。換回來和平分的牛角、海獺等獵物，或是給手下兵丁們製成皮衣過冬，或是令懂得製作角弓的人按照《考工記》和《武備誌》的技術要求製造成硬弓。
製弓以幹、角、筋、膠、絲、漆等材料為主，以上六種材料合稱“六材”：“幹也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。”
幹，包括多種木材和竹材；用以製作弓臂的主體，多層疊合。幹材的性能，對弓的性能起決定性的作用。幹材以柘木為上，次有檍木、柞樹等，竹為下。角，即動物角，製成薄片狀，貼於弓臂的內側(腹部)。製弓主用牛角，以本白、中青、未豐之角為佳；“角長二尺有五寸（近五十厘米)，三色不失理.謂之牛戴牛”，這是最佳的角材（一隻角的價格就相當於一頭牛，故稱之為牛戴牛）。筋，即動物的肌腱，貼博於弓臂的外側(背部)。筋和角的作用.都是增強弓臂的彈力，使箭射出時更加勁疾，中物更加深入。選筋要小者成條而長，大者圓勻潤澤。膠，即動物膠，用以粘合幹材和角筋。《考工記》中推薦鹿膠、馬膠、牛膠、鼠膠、魚膠、犀膠等六種膠。膠的製備方法“一般是把獸皮和其他動物組織(特別是肌腔)放在水裏滾煮，或加少量石灰堿，然後過濾、蒸濃而成。據後世製弓術的經驗，以魚組織、特別是齶內皮和魚膘製得的魚膠最為優良。晚近的中國弓匠用魚膠製作弓的重要部位，即承力之處.而將獸皮膠用於不太重要的地方，如包覆表皮。絲，即絲線，將傅角被筋的弓管用絲線緊密纏繞，使之更為牢固。擇絲須色澤光鮮，如在水中一樣。漆，將製好的弓臂塗上漆，以防霜露濕氣的侵蝕，而且要求擇漆須色清。
“取六材必以其時，六材既聚，巧者和之。”冬天剖析弓幹，春天治角；夏天治筋，秋天合攏諸材。寒冬之時把弓臂置與弓匣之內定型，嚴冬極寒時修治外表。冬天剖析弓幹木理自然平滑細密；春天治角，自然潤澤和柔；夏天治筋，自然不會糾結；秋天合攏諸材，白然緊密；寒冬定弓體，張弓就不會變形；嚴冬極寒時膠、漆完全幹固，故可以修治外表。春天裝上弓弦，再藏置一年，方可使用。上述繁複的工藝程序，需跨越兩至三年時間。