別的不說，就光衣服防蟲都已經是一筆超級大的生意了。這對於眼下紡織業極為發達的南中來說。便是一個極大的助力。那些被船隻日夜不停運往四麵八方的布匹，有了這些白色小丸子，便不會擔心被蟲蛀了。
也就是因為樟腦有著這種功效，曆史上，最先開始工業革命的英國，便在兩次鴉片戰爭之後，更是與清廷打了一場小規模的樟腦戰爭。
英國侵略者為掠奪台灣的樟腦資源，發動了對台灣的侵略戰爭，逼迫清政府簽訂了喪權辱國的《樟腦條約》。《樟腦條約》簽訂於 1868年（清同治七年）11月下旬，條約完全答應英方提出的無理要求。廢止樟腦官辦，準許洋商領照往內地買辦樟腦，賠償怡記洋行損失，撤換台灣兵備道梁方桂和台灣鹿港同知洪熙恬等官員。自此。英國人不僅控製了台灣樟腦的輸出，而區壟斷了台灣當局樟腦的製造。至1870年，台灣樟腦的輸出從7000擔增加到14000擔，而從台灣人手中收購價格則每擔從16元跌到7.8元。
對於這些，自然眼下的鄭森不會知道，但是。他卻知道別的相關信息。
“大哥信中指點，台灣林木頗多，其中以樟木為最。大可好生利用一番。”
李華宇這個主張一點也沒有說錯。台灣的自然環境適宜林木生長，氣候溫暖，土地肥沃，林業資源相當豐富，樹種4000多種，堪稱是我國的森林寶庫，相當於歐洲樹種的三分之二，是亞洲有名的天然植物園。尤其台灣的樟樹，繁生之多、分布麵積之廣、及其生產的樟腦，均屬世界之冠。其中以埔裏、台中、新竹、花蓮、大湖等處為最。台灣被稱為世界最大的樟樹帶，樟科植物很多，最主要的有本樟（土名香樟，亦名真樟）、茅樟（土名臭樟）、油樟（土名油樹）三種，尤以本樟最多。
而上述地區恰好又是此次被吳六奇用兵平定的主要地區。戰事過去，正要好生的撫慰流亡發展民生，於是，那漫山遍野的樟樹便找到了它們的宿命歸宿了。
《升煉方》雲，煎樟腦法，用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入鍋煎之，柳木頻攪，待汁減半，柳上有白霜，即濾去滓，傾汁入瓦盆內，經宿自然結成塊也。他處雖有樟木，不解取腦。又煉樟腦法，用銅盆以陳壁土為粉糝之，卻糝樟腦一重，又糝壁土，如此四、五重，以薄荷安士上，再用一盆覆之，黃泥封固，於火上款款炙之，須以意度之，不可太過不及，勿令走氣，候冷取出，則腦皆升於上盆。如此升兩三次，可充片腦也。
根據這個技術流程，大批的五十年樹齡的樟樹被砍倒，挖掘出樹根，運輸到樟腦合作社。
平亂之後，按照原本的南粵軍做法，打倒了那些充當叛亂頭目的社長之後，便是要分田給每一個人。但是，遍布在台灣各處的東番們卻反對這種做法，反對分田給每個人，而是要求按照他們的傳統習慣，山林獵場田地公有。
根據戰前的約定，山林田野自然是百姓與官家所共有，於是，樟腦合作社便這樣應運而生了。
一座座樟腦寮沿著台中、新竹、花蓮、大湖，由南向北的漸次展開。熬製樟腦的爐火旁，斷發文身的東番，和那些來自閩粵的移民、墾民站在一起，仔細的觀察著火候。
樟腦，不再沾著血。
隨著樟腦事業的日漸發展，從南到北，許多小的市鎮漸漸圍繞著樟腦寮，圍繞著樟木開始出現。
合作社中，那些官奴身上滿是樟木香氣，他們使用特殊刀具以手工把樟樹刨成厚約兩公厘薄片，經過一係列蒸煮、榨油的過程之後，樟腦油會從蒸煮的容器底部流出，用杓子舀取這些腦油之後，晾幹便是價值不菲的樟腦了。
至於那些蒸餾完成的樟木片經堆放晾幹可做燃料再利用。燃燒後的灰燼也不會被浪費掉，它們會被送進田間當肥料，為那些剛剛開辟出來的生荒地發揮餘熱。
樟腦的開發利用，讓台灣從需要協餉地域迅速的變成了有財稅上繳的地區。新竹之戰後的第一年，樟腦便以十八元一擔的價錢被南中各處商鋪、織造場和化工坊、楓樹林實驗室、南中大學等處收購了接近八千餘擔，並且紛紛下了來年的預先訂單。
台灣各地百姓，日後在樟腦作坊裏都會供奉三尊神像，分別是李華宇、鄭森和吳六奇，感謝他們為百姓找到了這個行業。樟腦業者甚至尊奉三人為行業保護神。
不過，在提出以樟腦為龍頭發展台灣經濟不久，這兩尊神靈也奉調離開台灣，前往爪哇平亂。
幾百年以後，在一連串的新思潮、反思曆史，你所不知道的曆史等現象當中，許多有良心的青年曆史學家，痛心疾首的將鄭森和吳六奇的這番作為稱為“最為醜惡的一幕，所謂的台灣開發史便是一部資源掠奪史。其中以樟腦為最。一棵棵樟樹的被砍倒，東番人原本純淨與世無爭的生活變得肮髒市儈起來！”
此是後話，按下不表。(未完待續。)
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