李察為了發展汽車產業終於祭出大招，皇室秘書處長鄭源聽到後立馬將自己的名貼取出，交予諾貝爾教授後叮囑道；“持此名貼，秘書處將會第一時間給予全力協助，保障重點研發項目穩定有序通行。”
“謝謝您處長先生，這樣我就更有底氣了。”諾貝爾教授麵上露出歡暢的笑容，他其實並沒有明白這份名貼的重要性，隻是隨手的揣進了口袋中。
體製外的人，又如何能夠明白內相“鄭宮保”的通天能力？
尋常政府各部大臣也不是想見就能見到“鄭宮保”，一來得看時間？二來得看是否有重要事情？三來得看“鄭宮保”是否願意搭理他？
沒錯，就是這麼牛掰。
馬車離開加利福尼亞大學時，皇帝李察臉上始終保持著若有若無的笑容，今天的這一趟出行讓他收獲頗豐，心情愉快極了。
皇室內務府和政府方麵每年都給予加利福尼亞大學一定數額的撥款，兩者相加總數接近60萬唐元，主要用於科技創新和招募富有才華的科技專家，效果相當顯著。
如今的加利福尼亞大學雲集了超過350名科技專家，還有一大批華裔中青年學術骨幹，在諸多科技領域取得了豐碩成果，漸漸發展成為以教育和尖端研發為主的研究性綜合大學，在世界範圍內卓有聲望。
經過十五年的發展
大唐帝國形成了較為完備的高等教育體係，湧現出以加利福尼亞大學，長安大學，長安講武堂，帝國皇家陸軍高級步校，帝國皇家海軍學院，洛杉磯理工大學，洛杉磯炮兵學校，桃源行政學院，加省理工學院，北美石油化工學院，皇家醫科大學，加省師範學院，賽勒姆工學院，北方大學，金陵大學，墨西哥文學院，墨西哥師範學院，洛杉磯師範學院等一係列高等教育院校共計62所，涵蓋綜合性大學，軍事教育類，文科類，工科類和師範類各種院校，呈現出百花齊放的欣欣向榮格局。
在帝國文化和教育部桉頭上，還有10多個高等院校建造申請等待批核，數以百計的私營中小學校等待審批，這反映出海外華人重視教育的風潮。
在大唐帝國中
教育分為公辦教育，慈善教育和私營教育三種，一般公辦教育收費較為低廉，注重推廣基礎的5年小學教育體製，提升國民整體素質，屬於政府教育部門補貼辦學。
慈善教育則是以皇室和貴族為主，這年來也有很多私人資本家，鄉紳和教會參與進來，主要麵向經濟較為貧困的社會群體孩子，是教育體係的有益補充部分。
這其中由於皇室慈善教育規模最大，在帝國內有“仁濟學校”和“仁慈學校”兩大係列共計331座學校，幾乎遍布各省城鎮中，擁有超過46萬名在校學生，教育質量和口碑位居國內前列。
在皇室身體力行的帶領下，帝國貴族和大資本家紛紛康慨解囊投身於慈善教育行列，因而蔚然成風。
拿一個貴族家庭或者大資本家不投資幾所慈善學校，身上不掛著慈善學校的校董職位，說話的底氣都弱了三分，感覺低人一等似的。
各省鄉鎮評選“鄉紳名士”，一條重要的標準就是是否慈善資助教育，並且持之以恒的堅持下來。
家鄉的教育都不支持，那還算什麼“鄉紳名士”？
在這種風潮的帶領下，教會，寺廟和道觀也都參與進來，出人出力籌備慈善學校，順便宣揚宗教，真可謂一舉兩得。
第3種辦學方式就是私營學校。
私營學校在華夏社會傳統中由來已久，史載有超過3000年曆史，儒學孔孟二聖皆是私學座師，私塾教育是華夏社會數千年來知識傳承的主要方式，因此社會接受度很高。
大唐帝國皇室諸皇子，各大貴族子弟大部分都就讀於貴族私學，這些貴族私學不惜工本的聘請名師，有很多聲譽卓著的國學大家投身於貴族私學。
不但有很多前清官員，還有曆屆兩榜進士甚至狀元接受高薪聘請從事教職，從而令很多貴族私學聲譽鵲起，當然收費也相當昂貴。
華人向來重視教育，在經濟條件允許的情況下也願意為了孩子投資，尤其是那些先富起來的華人移民，很多人吃夠了沒有文化的苦，爭先恐後的把孩子送入更好的學校。
至於較為富裕的退役士兵家庭那就更是如此了，若不是吃了沒有文化的虧，說不定在軍隊裏也能幹到一官半職，貴族爵位也不是沒有希望的。
歸根到底，還不是沒文化嗎？
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