第一百三十五章方法論(2 / 2)

就是和如今李泰所作的事情是一個道理。

朱熹隻是提出了一套樸素的哲學觀念,但卻對方法論閉口不談,隻求人人都如他是個聖人一般,存天理,滅人欲。

而陽明心學雖說依然有些質樸和唯心,但至少提出了一套方法論。

朱熹說,人生來就應該什麼都知道,隻是因為自身的靈魂受到了汙染,所以才會顯得蒙昧愚蠢。

而聖人就不會被汙染,因此可以生而知之,所以普通人就需要不斷努力,通過儒家提倡的那一套進行修養,才能恢複自己的本來麵目,讓自己漸漸趨近於聖人。WwWx520xs.com

且先不說這個理論合不合禮,最大的問題是,如何修養自己?

隻靠背四書五經麼?

用聖人的德行來嚴格要求自己,便能通曉天下至理?

打坐修心,就能治國安民平天下?

讀書人也不傻,都隻是嘴上說一說,就像是宋濂一樣,隻要點破了就會意識到這是有問題的。

而陽明心學所倡導的是,心外無物,心便是理,聽起來似乎很玄,根究起來,其實也和朱熹的理論差不多,都是要找回良知,就可以正確認識天下事務,從而達到聖人的境界。

但陽明心學真正強過程朱理學的一點便是王陽明又提出了一點,那就是知行合一。

知而不行是假的知道,行而不知是假的德行,知與行是互相促進的,此理論雖說依然有些質樸和漏洞,但至少給了讀書人一個方向,也就是知道該往那裏去努力,而不是將聖賢經典背下來,你便也是聖人了。

隻不過李泰也不可能是照著陽明心學搬了過來,畢竟他要推廣的是科學觀念,因此他給出的方法論,就是物理。

看著宋濂依舊是半懂半不懂的模樣,李泰索性也不藏著掖著了,直接將擴音器給當著宋濂的麵拆了出來,尤其是那鹽水電池,幾乎是讓宋濂整個人的三觀都發生了改變。

原來掌握雷霆並非是神仙本領,人竟然也能將雷電捕獲乃至於應用。

沒辦法,宋濂肯定是不知道電子和原子,在他眼中電,就是天上雷霆。

這一講,直接講到了天黑,宋濂依舊是聽的如癡如醉,直到肚子叫了一聲,方才如夢初醒。

“宋先生餓了,晚輩這便去給你做些吃食!”

宋濂聞言一愣,看了看一旁此時已經凝固卻依然紅彤彤的魔鬼料理,沒來由的打了冷顫急忙說道:“不用了,天色不早,老朽今日收獲頗多,這便該走了。”

“宋先生當真不再留一會?”

李泰此時剛剛找到了一些好為人師的感覺,正講的痛快呢,此刻突然沒了聽眾自然有些不舒服。

但是此時宋濂的頭腦接收了太多前所未有的知識,已經有些頭痛了,自然是連口拒絕。

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