“不必多禮，你叫什麼名字？”朱七牛問道。
“學生楊士奇。”年輕舉人有些激動的回答著，就好像上課時被老師點名的學生。
“楊士奇？”朱七牛挑了挑眉：“你祖籍何處？”
“學生祖籍吉安府泰和縣。”
朱七牛笑了笑：“我聽說過你。”
朱七牛可不就聽說過楊士奇嘛。
這位可是明史中繞不開的人物。
其在建文帝一朝時被選做官，後曆任朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮四朝，共計五朝，光是首輔就當了二十多年，妥妥的明朝重臣、名臣、能臣。
而朱七牛讀明史時對楊士奇印象最深的，則莫過於其幼年祭祀祖先的舉動了。
據史料記載，楊士奇生於江西袁州的宜春縣鳳凰台，其一歲時喪父，其母後改嫁當時任德安同知的羅性，楊士奇於是改姓羅。
後來有一次羅家祭祖，年幼的楊士奇便自做土像祭祀楊氏祖先，被羅性發現並讚揚他的誌氣，於是楊士奇恢複其宗姓。
這事兒雖然不大，但卻很能反映一個男人認祖歸宗、光宗耀祖的氣魄與格局，常人實不能也。
而楊士奇幼年便知道其祖宗何人、其姓為楊，也可以看出其母教育得當，其繼父羅性為人開明，若否，年紀尚幼的他，上哪兒知道自己的根苗與姓氏？
就算知道，恐怕大多數人在麵對一個高官繼父時，也不敢做出祭祀生父及祖先之事吧，就不怕惹繼父不高興嗎？
而跟楊士奇有同樣經曆的人，當屬宋朝名相範仲淹了。
範文正公幼年時同樣是喪父、隨母改嫁、改姓為朱，但其繼父朱文瀚對其視若己出，盡心培養，使其童年幸福，打磨根基，以至於其根本就不知道自己竟是繼子。
後其身世被父母告知，朱文瀚亦同意其改回祖姓，光宗耀祖，可以說是非常開明了。
朱七牛以前每每讀到此處時，都不甚感慨。
畢竟雖然俗話說的是‘天下無不是之父母’，但這世間的父母不當人的也不在少數，害的子女人不人鬼不鬼，可人家朱文瀚、羅性卻能對繼子這麼好，真真是‘未生而養，百世難還’。
“冠軍侯竟然聽說過學生？學生真是受寵若驚。”楊士奇哪裏知道朱七牛是有夢中書房的人，隻當朱七牛是在現世知道他的，激動的臉都紅了，跟一個被老師誇獎的乖學生似得。
朱七牛也不解釋：“你之前說你娘病了？”
“是。”
“痊愈了嗎？”
“家母的病一直斷斷續續，時好時壞。”
“可是每到一年中的某個季節便生病？”
“是。”
“黃帝內經有雲：此四時之病，以其勝治之愈也。”
楊士奇聽的雲裏霧裏：“學生淺陋，還請冠軍侯詳細說一說。”
“所謂四時之病，即隻在春、夏、秋、冬四季的某一季才發的病，比如說風濕骨痛，一般多在冬天發，越是冷越是疼，其它三季相對無事，則必以強脾為主。
因為冬季為五行中的水，腎亦為水，冬季乃是腎髒的王時，腎髒會在這個季節相對增強。腎又主骨，冬季發風濕骨痛必是腎髒有病，而五行之中水生木，腎髒有病，則必然連累屬木的肝髒，使肝亦有病，此為母病傳子。