莊偉義一聽，還真是不知道該說什麼好了，他爺爺在整個南洋華人世界裏麵，按名聲來說的話，也就僅次於陳嘉庚而已，跟菲律賓馬尼拉的李清泉差不多，陳嘉庚是南洋華人抗戰救祖國理事會主席，而自己的爺爺和李清泉則是副主席。
陳嘉庚的新加坡，雅加達的他爺爺，李清泉的馬尼拉，一個南洋的新客華人鐵三角就這樣的形成了。看上去似乎很風光，可是，在這個兵荒馬亂的年代，他們這些商人哪有什麼大的權力啊，特別是，他們的身份，還是以新客這個名稱著稱的，畢竟來這裏的年份太少了，大多數都是19世紀末和二十世紀初到現在這幾十年才到南洋的，跟那些勢力盤根的僑生相比啊。
跟他們不同，眼前這位崔少爺的崔家可才是真正的南洋貴族。崔家在荷蘭是可以說得上話的華人家庭，雖然難聽一點，就是荷蘭人的跟班，是走狗，可是，不可否認的是，以崔家為首的幾大家族，現在已經在荷屬印度尼西亞擁有著隻僅次於荷蘭人的權利，就連幾年前日本來侵占時期，也沒有真正的去觸動這些家族的利益根本，害怕這些國家頑強的反抗能力，跟這樣的家族繼承人說話，他莊偉義，能夠真正的說聲不在乎嗎？
“有時候，宜早不宜遲，遲了，好東西都要得跟別人給分掉的”崔天浩看著遠方，突然轉過身來，“你覺得呢？”
“話是這樣說，可是，中國人最喜歡的是穩定，很多時候，穩打穩算，似乎才更加的符合像中國人的性格吧”
這家夥話裏有話！崔天浩心中一陣苦笑，也感到有些無奈。
1945年的印度尼西亞華人，絕對是情況非常複雜的，從幾百年來，華人不停的向南洋移民過來，或者過來謀生等，這主要是因為中國那邊某種困難原因實在混不下去了，所以這裏成為他們落腳的地方。
成群結隊的華人來到這裏。因此這些華人就形成了各種各樣的派別，主要分為三大支。
第一支就是一般是從明朝永樂朱棣時期開始移民過來的人，在乾隆皇帝時期認為這些人對他統治下皇朝沒有太大的好處，甚至會容易變成變節者的時候，所以乾隆就有了閉關自守政策，拒絕成為這些人是他的臣民，禁止再回他們的家鄉。當然了，這裏麵也有乾隆認為漢人夠多了，無需再在意這些在海外開疆擴土自立王國的漢人政權的原因。
比如說一起的馬來西亞地區的蘭芳王國，廣東汕頭人鄭信建立在暹羅（後泰國）的吞武裏王國，廣東梅州人在南海最南端，現在屬於後來屬於有爭議但印尼管製的納土納群島的無名王國，還有許多，這些都是華人在當時的輝煌成就，可正是這樣，引起了清朝統治者的猜忌，在沒有清朝的這個後盾幫助下，一一的，都被荷蘭、英國等政府推翻了。
而這些華人，很多人對此很是耿耿於懷，因為以前他們的心是想著遠方祖國的，甚至經常朝貢天朝，可是最後卻是落得個不理不管的地步，寒了他們的心，因此這些華人，很快的融入了當地中。
在印度尼西亞的這部分，也被人稱為峇峇娘惹。這些人已經不再把自己跟祖國聯係起來了，他們已經把自己當作當地人，跟當地人結婚生子生女，現在這個時期，很多都是屬於荷屬印尼的底層人士，這些就是以蕭玉燦等人為主了。
而第二種，就是已經西方化了的華人，他們在印尼屬於頂端的存在，他們是印尼上麵的貴族，地位甚至比起荷蘭人也不會弱多少，特別是是在經濟方麵，而他們的子女接受的教育，也是西方化的，當然了華人教育還是有的，這一部分的人，加上他們的家丁、工廠的工人、以及護衛武力等，卻是占據著現在華人在印尼中的很大一部分。這部分人被稱為僑生，他們主要是鴉片戰爭之後過來的華人，從19世紀中葉迅速的西方化，比起荷蘭人感覺自己更像荷蘭人，大多都在雅加達等這類發達城鎮以及周圍的小鎮，他們支持荷蘭人的殖民統治，因為荷蘭統治者也支持他們這些人的頂層人身份和切身利益。互相利用的，荷蘭人也支持他們在荷蘭政府裏麵任職幫助荷蘭治理印度尼西亞。