近年來古裝電視劇十分熱播，反映宮庭生活的小說、故事也充斥網絡、書市。這個是千古一帝流芳百世，那個是無道昏君遺臭萬年；這個是忠臣不事二主，那個是奸賊朝三暮四。
當皇帝可以說是古人的最高理想，劉邦還是一個小亭長時，看到秦始皇出行的威風場麵，羨慕得不得了，一句“大丈夫當如是也”脫口而出。項羽在吳中也看到秦始皇出巡，妒忌的眼睛裏冒出火星，咬牙切齒地說道“彼可以取而代之”。
如果成功當上了皇帝，馬上就是至尊，不管怎麼說怎麼做都是對的！如果失敗了呢？那就是虛偽狡詐禍國殃民！略舉幾例：
唐太宗李世民，曆史上對他的評價很高，稱他是偉大的政治家、書法家、卓越的領袖，前不見古人，後不見來者。愛民如子，從善如流。不過我總覺得未必！不可否認，在唐朝的建立與統一過程中，李世民確實立下赫赫戰功！不過因為是次子，雖然官居尚書令，右武候大將軍，後來又晉封秦王，但終究無緣太子之位。為了當皇帝，公元626年發動玄武門之變，將自己的大哥李建成、四弟李元吉殺死，同時將十個侄子斬草除根！當時父親李淵仍在世上，而且是皇帝，看到兒孫被殺不知如何悲痛！他不敢治罪李世民，隻能封他為太子，全權處理軍國大事！不久退位。李淵還算聰明，如果不退位，李世民未必不敢殺父！我常常想：能將兄弟侄子全部誅殺的人，怎麼可能真正愛護百姓呢？為了維護自己的統治，自然要做做樣子沽名釣譽，如果威脅到皇權，不要說如子，親生兒子也照殺不誤！
李元吉死後，留下妃子楊氏，據說體態風流，性情柔媚。丈夫與兒子死後，楊氏了無生趣。一日親赴宮中，竟自請死！李世民見她生得美豔，非但不加治罪，反而迎入府中，倍加撫慰！將弟、侄殺死弟媳婦據為己有，也隻有千古一帝做得出來。
再說王莽，曆來被認為是簒漢奸賊虛偽狡詐，托古改製禍國殃民！事實上並不是這樣。
先說簒漢。孫悟空曾經說過：皇帝輪留做，明年到我家！【當然這是吳承恩先生托他的口講的，孫悟空並不存在】王莽該不該篡漢，今天看來並沒有什麼對錯！當年漢高祖劉邦不過是一個混跡市井的無賴，看到秦始皇出巡的儀仗，就發出“大丈夫當如是也”的感慨，後來平秦滅楚取了天下。後周世宗柴榮對趙匡胤恩重如山，柴榮死後趙匡胤欺負他孤兒寡母，皇袍加身做了皇帝。後人也說他英明神武雄才大略。劉邦、趙匡胤能做皇帝，王莽為什麼不能做呢？按文化按個人道德修養，王莽並不比他們差，這一點應該無可厚非！
其次說王莽虛偽。王莽待人，溫良恭儉，不擺架子；侍奉母親、寡嫂，撫養兄長的孤子，既周到，又檢點；不管是結交才俊，還是侍奉家族叔伯，都委婉有禮。
王莽的大伯父王鳳生病，王莽親自照看，並為王鳳嚐藥，“亂首垢麵，不解衣帶連月”。
老王家飛升之後，王氏子弟多“侈靡，以輿馬聲色佚遊相高”。在堂兄弟們依仗權勢花天酒地胡作非為的時候，他能夠做到克己自律潔身自好，況且十幾年如一日。他那時並不知道將來會被朝庭重用。如果說他虛偽，他虛偽給誰看呢？
王鳳臨終前，囑托妹妹，即太後王政君照顧王莽。而王商則直接提出分自己的采邑來為王莽加封。當時的名士，如戴崇、金涉、陳湯等人，也都為王莽請封。
就這樣，一個家道中落的窮小子，沒有耀眼的政績，更沒有軍功，卻在29歲的時候封了侯。
王莽在官場上小心翼翼，待人處事力求完美，廣交儒士名流，聲譽漸隆，成為世之楷模，因此仕途比較順利，最後登上權力巔峰，成為那個時代最耀眼的人。
不同於近代袁世凱稱帝時，被兒子、下屬的謊言蒙蔽，王莽當時的呼聲高，是貨真價實的。
世家大族敬佩他的品行，黎民百姓感念他的恩德，而儒生則將他視為實現“王道”的領袖。此時的王莽也有稱帝的野心，小動作不斷。但他對帝位的覬覦，更多的還是希望能借助皇權，實現自己的政治抱負。皇位顯然不是終極目標。
說到底，王莽想做聖人。
王莽進入權力中心甚至於獨掌朝政後，並沒有象後世的董卓、曹操一樣挾天子以令諸候，依舊象以前一樣謙恭有禮。他把自己的土地，財產分發給平民，甚至他自己的俸祿都用於救濟災民。在他的帶動下，其他官員紛紛仿效，就連太皇太後也自減封邑，用以救助災民！在那樣一個貪官汙吏枉法成風的社會，王莽不僅自己保持清廉，夫人的穿戴也與仆人一樣。
古語雲王子犯法與庶民同罪，不過這隻是儒家的一句口號，能夠做到的微乎其微！不過王莽做到了！他的兒子殺死了一名奴婢，王莽立即逼他自殺扺命！這樣的事情，翻開曆朝曆代的史書，也隻有王莽能夠做到！己不正何以正人？兒子殺人不用扺命，別人殺人又如何定罪？