“幾位嬸子大姐說的一點也不假，昨天鬧完新房，我們一直守在門外等喜帕，結果半晌後新房裏先鬧起來了，我家老二說新娘根本沒有落紅……事後我也問了，這蹄子隻是一個勁哭，什麼也說不上來，這還不是心裏有鬼？”原來這位是劉二母親，葉二娘的婆母。
“這授巾還是葉家父母送的，沒想到是這個結果，這哪裏對得起娘家送的喜帕？我們劉家絕不認這樣沒廉恥的兒媳婦。”
劉母一臉憤慨。
這位婆母竟然也在場，冷眼目睹完新兒媳由生到死又由死向生的全過程。
“俗話說家醜不可外揚，可事關清潔運道，我怎好瞞著？隻能說出來，讓葉家一族給評評理。”說著她還掏手絹擦眼淚。
在她唱念做打全套演技支撐的責罵羞辱下，葉二娘隻會低頭垂淚，娘家族人就不必說了，最想護著她的母親和姐妹一時也無話可說。
見大家一副侃侃而談又理所當然的模樣，林桑突然升起一股奇異感。
她實在想不到，一個放到現代相當私密的話題，古人持的是這樣開放的態度。不僅可以街頭巷聞地大聲談論，還會在行為上高度參與。
原來在這個時期，夫妻房事，洞房驗貞，是如此地缺乏私密和尊嚴，一方麵，性行為受道德習俗高度製約，另一方麵，人們卻對公開化、合法化的夫妻關係表現出極大的幹涉和興趣。
這不是很分裂麼？
看來國人對婦人的貞潔崇拜已經到了一種扭曲的癡迷程度，新婚之夜竟然是一場新娘子命運的公開審判，新郎不覺得這是對自己私生活的褻瀆，新娘也感覺不到人格侮辱。
就像劉母說的，授巾竟然是娘家親手準備，他們將女兒送上花轎，然後提心吊膽等第二天的好消息。
而婆家呢，鬧完洞房還有一出授巾之禮，一群人就在洞房外等著新人共赴巫山後，新郎用朱盤捧出喜帕，長輩檢驗過關便皆大歡喜，然後燒豬頭為禮送給新娘的親人。
然而可悲的是，今天一早葉家沒能等來豬頭宴，等到的是檢驗不合格，被虐了一夜，然後強行退貨的女兒。
光是腦補那個畫麵，林桑就覺得詭異到作嘔，詭異到發笑。
這跟守宮砂一樣都在物化女性，都是封建毒瘤，專門屠害無辜的青春生命，她們卻連反抗的機會都沒有。
因為她們自己也摸不著頭腦，根本說不出個所以然。
林桑憋得胸口發疼，絲毫感覺不到衣裳都快凍成冰了。她血液上湧，渾身滾燙，這剛剛些話偏偏一句也說不出口。
因為不會有人理解。想了半天，她決定還是先解決眼前的危機。
“行了別演了，你年紀也不小了，活了一輩子，敢情修的都是演技，半點常識也不懂？”林桑集中火力對準劉母。
“每個人身體狀況不一樣，構造也不同。處女膜平日裏會因為做重務破損，甚至有些人天生就是沒有這層結構的，你讓人家上哪裏去給你變出落紅來？”
這話簡直太驚悚了，果然在場聽了沒有人信：“這是誰呀，為了救人胡編的吧。”
“這可是渾說，老婆子活了一輩子，從沒聽過！”
甚至都有人懷疑這是葉家人為了救女兒請來的幫手。
林桑不理他們的叫喚：“吵什麼，我們不是有穩婆在嗎，這位香婆你們都認識，難道除了落紅，就沒有法子為葉二娘證明清白？”
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