特別聲明一下，本人的這部小說與一般的網絡小說不同，不是內容不同，而是書寫的體裁不同，本人的這部小說是一部既可以看又可以講的“評話小說”。
什麼意思？什麼是評話小說？
評話小說也叫評書話本，其實就是評書表演者的底稿，行話叫“道子”，講評書，實際就是在講評書話本，隻要有了評書話本，人人都可以講評書。
當然了，講得好不好那就是另外一回事了，說書還得有技巧，這和唱歌是一個道理，同樣一首歌，唱得好就是天籟能賺錢，唱得不好就是號喪得要人命。
那麼大家可能就會奇怪了？為什麼我要把小說寫成評書話本？說到這裏，那我就不得不給大家簡單普及一下什麼是“評書”了。
評書和有聲小說不同，它和相聲一樣，是曲藝的一種，是一門以說為主的傳統表演藝術，最早叫評話，源於唐宋，盛行於明清，至今仍在廣為流傳。
評書所講的故事，一般分為四類，分別是講經、講史、講鐵騎和講銀字。
解釋一下，這經和史指的是佛經和曆史，而這鐵騎和銀字，指的是杆棒金鼓之類的戰爭故事和煙粉靈怪之類的民間怪談。
換句話說，這鐵騎和銀字，其實就是古時候的流行小說。
那麼問題就來了，既然評書也講流行小說至今仍在流傳，那為什麼如今的小說卻沒有一部或是隻有幾部被改編成評書，其它的都是有聲劇？
可能有的人就會說了，小說是小說評書是評書，小說是用來看的，使用的是“閱讀性文學語言”，要有一定的文學深度才能讓人產生思考、引起共鳴。
而評書是用來聽的，使用的是“講述性文學語言”，必須要通俗易懂、簡潔明了，否則聽眾就會跟不上故事的節奏聽不懂，二者的文學性不同，無法共通。
說得沒錯，要是換在以前，這小說還真是不好改編評書，二者的文學性的確不同，小說自有小說的魅力，評書自有評書的優點，花開兩朵各表一枝。
可時代不同了，那些有深度的文學小說固然還是很受歡迎，但隨著網絡的興起和生活節奏的加快，如今最受歡迎的卻是網絡小說。
網絡小說被許多當代文人鄙視，稱其是無腦的“小白文”，但我想說的是，這小白文不就是更加通俗易懂的講述性文學語言嗎？
換句話說，這所謂的小白文，不剛好就是評書表演需要的語言嗎？
既然如此，那要把這些網絡小說改編成評書豈不是更容易？這是不是意味著評書這門已經被列為“非物質文化遺產”的語言藝術，又迎來了一個春天？
非也，隨著再也聽不到幾位評書大家的“下回分解”，評書這門傳統的藝術已經漸漸走向沒落，還在繼續傳承和推廣這門藝術的人，也已經屈指可數。
大家想想，就連郭老師都跑去說相聲了，這專門說書的人又還能有多少？