“晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不複得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。”
2010年的中國最盛大事件不是上海世博會的舉辦，而是由三名徒步旅遊發燒友的十數張照片引發的“新桃花源門”。據稱這三名遊客誤入掛有軍事禁區的深山中，也是發現一片桃林，穿過一道狹長的“一線天”山壁岩縫，才發現山後竟隱藏著一片人間淨土。
有照片為證，第一張照片就是茂盛的桃林，可惜拍攝時開花的季節已過，但從這片蔥鬱的桃林可以想象當時落英繽紛的景象。
第二至五張是關於那高峻的一線天，雖然那三個人都沒多談關於一線天的情況，但從那四張照片能猜出那道山縫可夠長的，而且照片裏的光線都極低，那“一線天”恐怕很深幽。
第六張是重頭戲，在網絡上超億次被下載為桌麵，並被公眾評為年度最美麗的照片，沒有“之一”。
這是一幅俯瞰照，從山頭上俯視那藏在山穀間的一片小平原。從照片可以看出，遊客發現世外桃源的時候已經是黃昏時分，桔黃色的日頭掛在林梢間，空氣間彌漫著金子般的光線。
北麵的大山上則懸掛著一練巨大的三疊嶂瀑布，夕陽染紅的升騰的水汽如雲煙般繚繞在山穀，壯觀且夢幻。瀑布下是一條河，貫穿著整個山穀的小村莊，還“孕育”了一個極似母胎內沉睡的嬰兒狀的湖池。
山穀間的小村莊並不是毫無人煙，死寂的所在。嫋嫋的炊煙、若隱若現的燭火、隱約的人影都體現出世外桃源那份千年不改的安寧與平和。
第七張照片是清晨時分的遠景照，光線充足，照片內小村莊的情況一目了然。鱗次櫛比的民屋，點綴著數座三樓以上的精美的木製閣樓。幹淨寬敞的青石板路，驢、馬、牛車各行其道。
第八、九張拍攝著一座十米高，上窄下粗，巨大的花崗石石碑，堪稱世界第一。上麵刻寫著許多遙遠遺失的文字，你若細細數一下，這石碑上共寫了2152個大字。這些如畫般的文字字跡優美，即使看不懂也能感受到一股瀟灑飄逸的文風。
第十至十三張是那嬰兒狀的大湖。波光粼粼的湖麵，其中一幅拍攝到水中遊動著礦泉水瓶般大的魚，還有湖畔那連綿不絕的蘆葦叢。
第十四張記錄下一棵超大號、超雄偉的——樹。華蓋千米的綠蔭宛如懸浮的綠色小島，五人合抱粗的主幹還有那猙獰如蟒的巨根。更主要的是現在所有的植物學專家都沒認出這樹的種類，驚呼這極可能是史前植物。
第十五張中出現了一個扛著鋤頭的農夫，隻見他身著葛布短衫，頭上紮了個發髻，長得很普通，粗眉大眼的，透出股憨實氣，那對著鏡頭的表情帶著少許的羞澀，好奇與善意。
第十六張照片則是一座朱漆大樓，遊客以仰視的角度拍攝下這座頗為宏偉的閣樓，閣樓有遊廊、腰簷、平座、欄杆、挑角飛簷等建築部件。顯然這地方的人建造與審美水平著實不錯。
照片到此為止，據三名遊客說他們被帶到此處後，接見到十數名垂垂老矣的老頭，他們經過激烈的爭吵之後，由其中唯一一名年輕人裁決，遊客被五名強壯的武夫押解趕出世外桃源。
照片一公眾，頓時引起軒然大波，點擊率以指數般暴漲。新聞、報紙、雜誌紛紛爭相報道。各種專家教授上台大肆發言，有說不可能存在世外桃源，那隻是陶淵明筆下的理想世界；有的說世外桃源可能不是陶淵明空想出，晉朝時可能曇花一現過桃源村，後來如作者所雲不知而終，陶淵明所寫的世外桃源虛虛實實，不好探究；有的說這地方不是世外桃源，不過是一處較為美麗鄉下地方，經過電腦高手組合而成，至於那片桃林與一線天不過是別處“嫁接”而來；有的說如果照片屬實的話，這處世外桃源有驚人的文化、曆史財富；有的說這世外桃源可能存在一個驚天的秘密。