武王滅紂，周朝興起，勞動成果需要再分配，根據功勞親疏分封了七十一鎮諸侯，關係好的功勞大的，分在黃河流域土地肥沃的地方，差一些就安排到邊遠地方。
周朝到傳位到第九代周厲王時期，相對周國的衰弱，各諸侯國全都是自治政府，都漸漸強大起來，對周王也不象原來那樣恭敬了，周厲王暴虐無道，老百姓意見越來越大，發生了曆史上著名的群體性事件—國人暴動，周厲王被鎬京的老百姓殺了。
人民是善良的，雖然周厲王不幹好事，但是大家還是把他的兒子，當時的太子擁立為王，就是周宣王。
吃一塹長一智，周宣王眼看著父親不正幹，激起民憤被滅了，自己上台後立馬任用一幫賢臣，修改政令，周室有赫然中興的趨勢。
雖說周宣王勤政愛民，但跟武王丹書受戒，戶牖置銘沒法比。
丹書受戒，戶牖置銘:
武王滅紂以後，對商朝的滅亡心有餘悸，自己的王朝應該怎麼治理才不會重蹈商紂的覆轍呢？
為了保證國家昌盛、子孫久長，登基第三天周武王便又去谘詢薑太公。
武王問薑尚薑子牙：“過去黃帝、顓頊那些賢君的治國之道，不知道在哪裏才能看到？”
薑太公說：“這些都要寫在丹書之上，大王想聽，先做齋戒吧。”
武王很聽話，老老實實齋戒了三天，這就是明君的做派，能夠尊重有知識、有才能、可以幫扶自己的人，換個別人，問你是看得起你，讓我齋戒，還要等三天，沒門，刀架在你脖子上看你說不說。
三天後，武王姬發穿戴得整整齊齊，薑太公也穿戴得整整齊齊，捧著丹書來到大王宮殿，宣讀丹書（為了醒目，用顏料把字染成紅色）。
大意是：要勤政，不要懶惰；要追求正義，不要追求私欲；任何事情，不自強就會失敗，不堅持就不能久長。
讀完之後，太公又發揮說：這些就是保證國家昌盛、子孫久長的治國大道。我聽說，用正當的手段取得政權，又以仁義來維持政權，這樣的政權可以百世不衰；用不正當的手段取得政權，而以仁義來維持政權，這樣的政權可以保持十代之久；以不正當的手段取得政權，當權之後又不講仁義道德，這樣的政權馬上就會垮掉。
武王聽了這些話，不由得感到一陣心驚。武王伐紂就是以小犯上，當時商紂王是天下之主，周國隻是諸多封國中的一個小國。
武王回到宮裏，便寫了很多自戒自勉的銘文。在餐桌四角、座位、銅鏡、洗漱用具、手杖、腰帶、鞋子、餐具、門、窗、劍、弓、矛等所有能看到、觸到的地方都寫了不同的銘文，以提示自己不要忘記上天的旨意和太公的教誨。
有了誌向，還必須想辦法堅持下來，武王姬發做到了。
到周宣王這裏已經是第十代了，周宣王在位，根本比不上周武王的奮發圖強的毅力。