笑話“郎才女貌”
說到這四個字，我心裏就開始有點疙瘩了。繼而有點自悲，再繼而有點不滿和憤慨了；我似乎跟“郎才”是扯不上任何關係的，既然不是“郎才”，“女貌”自然也就遠離我了。我之所以憤慨乃是因為：國人對“郎才女貌”是極度的褒揚！褒揚也就算了，沒想到他們竟采取行動——女的仰慕於“郎才”，男的則垂涎於女色。真是可惡之極了！我想謾罵起來，又怕別人說我是隻狐狸——吃不到葡萄說葡萄酸。於是我決定跟著眾人極力褒揚它——企圖用華麗的濃厚的言詞掩飾我狐狸的本性。但此時已是亡羊補牢——為時已晚——狐狸的本性早已暴露無餘了。既然事已如此，我索信就把狐狸的本性公告於眾吧。望各位也就索信一回，聽聽狐狸的“笑話”郎才女貌，然後回去照照鏡子，看看自己是不是也是隻狐狸？
中國有句眾所周知的話：“美女愛英雄”，就大抵有“郎才女貌”的意思；當然英雄也是愛美女的——“英雄難過美人關”、“窈窕淑女，君子好逑”就是佐證。這也頗有“郎才女貌”的意思。但大家不要誤以為“英雄”就是“郎才”，有的男人能稱得上“英雄”，但卻稱不上“郎才”的。
大胡子樊噲、黑臉張飛、鐵牛李逵都是英雄，但他們絕對不是“郎才”。因為他們太粗魯、太蠻橫，沒有一點才氣也沒有一點相貌。我估計：絕對不會有哪個女人願意嫁給這樣的英雄；即使有，那她也絕對不是美女。他們既然不是“郎才”和“美女”，不符合標準，我姑且就不說他們了，免得浪費口舌。
那麼“郎才”的標準是什麼？什麼樣的人才符合“郎才”的標準呢？在回答這兩個問題之前，我先說說太史公。
太史公啊，滿腹經綸、才華橫溢，著《史記》——名垂千古。他該算是史冊上最具才華的史學家了——前無古人，大概也是後無來者了。然而他算不上“郎才”。“太史公算不上‘郎才’？笑話！”——也許你要憤懣了。我在此請你先控製住情緒，讓我把“郎才”的標準給出來——
郎才=有才×有貌×有名
“有才”就是有才華，“有貌”是有相貌，“有名”是有名氣。這“三有”就是郎才的標準。隻有同時具備這三個條件（缺一不可）的男人，才可以稱得上“郎才”。
“郎才”的標準出來了，現在我們回頭說說太史公為何算不“郎才”。
太史公他有才有名——這已是無可厚非了；但可惜他沒有貌——他殘遭宮刑，近乎個太監，隻能成為半個男人。固然是算不上“郎才”的。
我突然有個猜想：興許太史公是愛做“郎才”夢的人，在現實生活中做不了“郎才”，便索信把“郎才”夢做到《史記》裏去了——有《項羽本紀》為證。
項羽“長八尺有餘，力能扛鼎，才氣過人”，稱西楚霸王。他有才有貌有名，並且是大大的有才，大大的有貌，大大的有名，所以他可以堪稱“郎才”中的典型。
但像項羽這樣的“郎才”畢竟太少了；因為“郎才”的標準太苛刻了！於是物以稀為貴，“郎才”的身份被大大抬高！所以也就不難理解：我們的國人為何極力地褒揚它了。
極力褒揚落下的禍根就是：一部分人雞犬升天，一部人瀕臨絕望。
阿Q就是瀕臨絕望的那一部分人的代表。
阿Q本來也可以說上“郎才”的。他說話極在藝術——想必也是有才的，他名氣也挺旺的，家戶喻曉——必定有名。誰知魯迅忌妒阿Q，在阿Q頭上憑添了一道“癩瘡疤”，使阿Q與“郎才”的名號失之交臂。在此我們亦可以叫聲鳴呼哀哉了！就因有這道“癩瘡疤”，便有了阿Q的“戀愛的悲劇”——連大腳的吳媽，禿頭的小尼姑也泡不到。於是阿Q隻有瀕臨絕望了，大罵“女人是害人的東西”。
——“商是妲己鬧的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然是史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓的確給貂嬋害死了。”
既然阿Q說到女人了，我也就占著阿Q的便宜——承上啟下——來說說“郎才女貌”中的“女貌”。
“女貌”是指有姿色，有相貌的女人，即我們常說的“美女”。