隻不過在滿足之後，要將冰箱中儲藏的未過期的急凍食物丟掉，也是一項大的工程啊！
事實上像鮑威爾這樣浪費食物的人，在埃媄尼合眾國是很多的，這國家並沒有那種勤儉節約的思想，也無浪費可恥的認知，甚至還有一種理論說，正是這樣的浪費，才帶來了巨大的消費能力，如果人們都不像這樣浪費了，那麼消費就無法產生了……
畢竟是被稱作能夠終結曆史的資本主義國家，將浪費這種可恥的事情說得如此清醒脫俗，也就埃媄尼合眾國了，能為消費主義套上這樣冠冕堂皇的外衣，究竟是怎樣的“天才”想出來，陳楠並沒有心思去考證，但總之他是不會相信這種鬼話的。
——不管任何時代，不管任何時候，浪費都是最大的犯罪！這是理所當然的事情，也是人人都該堅守的正確價值。
有的人會覺得，浪費自己創造的財富，別人沒有資格說三道四，這種想法既自私又無知，在資本主義的經濟框架之下，財富的積累是一種由上而下的剝削，若不是廣大沒有議價權的農民在默默付出，工業的剪刀差從何而來？而沒有這樣的剪刀差，財富又怎麼能向少數人手中聚集？
當然，也許已經有人注意到了，如果人們真的能夠恪守節約這個美好的品德，那麼又會出現一個問題，那便是餐館的食材爛在冰箱裏，菜市場的肉菜爛在攤販的手上，田裏還在生長的糧食也沒有了繼續存在的必要……而這一切又將導致一個更加嚴重的問題，那便是不再需要那麼多相關行業的勞動從事著。
與此同時，為滿足人們的浪費行為而進行的農業生產，對自然界的汙染也是非常驚人的，這種汙染造成的影響甚至比工業化還要嚴重得多！
因此減少農業生產，既能保護環境，又能從根源上杜絕食物浪費的現象，稱得上是一石二鳥的好事情，但是與此同時，精準的大數據計算也是必不可少的，不然光靠一張嘴，又如何能讓農業生產與人們正常的消費需求匹配呢？
對於秩序，對於正義，乃至於對這世界的認識，在最初的時候，陳楠對於這一切的認識都是浮於表麵的。
祂曾以為的秩序，就是按照大家約定俗成的道德，以及統治階層所製定的法律和各種規章製度去行事，這便是祂所理解的秩序；正義則是在此基礎上，對已形成的秩序抱以堅定的認同，在嚴於律己的同時，也嚴以待人。
最後是對世界的認識，那時的祂認為這世界上，好人便是好人，壞人便是壞人，世界警察是懲惡揚善的，恐怖主義國家便是自爆以及屠殺平民的。
但是在深入了解後，祂發現原來所謂的世界警察，所作所為隻是在維護他們的金融霸權，原來所謂的恐怖主義國家，基本都是與世界警察存在利益衝突，且不願讓渡主權的國家。
好人也可能犯錯，壞人也可能會良心發現，所謂秩序，也不過是世界警察為保障自己的霸權，而創建出來的東西，在存有不良目的的前提下製定出的維持秩序的法律，是存在巨大空子可以去鑽的！金字塔頂層的那些人，他們完全可以通過合法合規的方式，去行使罪惡，完了還美其名曰程序正義、結果正義。
失去了秩序作為基礎，正義到底是什麼，這成了陳楠不得不去認真思考的問題，如果法律和規章製度所打造出的秩序是為了維持某些人的霸權，是以損害大多數人利益，去滿足少部分人的貪婪，那麼貫徹這些的正義，也就變成了邪惡……
那段時期，是陳楠最為困惑的時期，祂曾認為那都是尤菲莉亞在危言聳聽，但是看到的越多，知道的越多，祂也越是明白了這一切都是真實的，原來人們一直都生活在被罪惡所主導的世界當中，被描繪出的美好世界，其實並不存在！
明白了一切，在此基礎上又理解了一切後，陳楠心中對正義的態度也出現變化，祂決定自己的正義是按照自己的良心去行事，隻要所作所為沒有昧著良心，即便會損害到某些人的利益，即便與他們為敵，也沒有關係。
而後到了現在……通過不斷的學習、實踐、思考，祂發現秩序、正義、世界又變得沒有祂此前所想的那麼簡單了！
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