見祂“嘿嘿嘿”地在那傻笑，陳楠不由得露出了一個無奈的微笑，這種偶爾冒點傻氣的姑娘，完全正中祂的好球帶，不自覺的就想要去照顧祂。
“——對了！你剛剛說要將人工智能普及到這世界的每個角落，你是想要把我神國內的這些城市的模式也複製出去嗎？要做成這麼大的工程，肯定要花很多錢的啊……那麼大一筆錢，你能籌集得到嗎？”
金錢什麼的，擊潰尤爾達之後，從那些靠金融吸血的資本利益集團手中拿其實就行了，不過陳楠並不打算用這樣的方式，按照祂的設想，在收回私人銀行家的鑄幣權的同時，祂必然要推行的事情就是舊貨幣的廢除！
所謂貨幣，本質是交易的媒介，然而因為少數人的邪念，令其慢慢演變成了剝削他人的工具，既然要創建如祂所設想的新秩序，那麼令貨幣回歸其本來的作用，就是必須要達成的事情了！而要令其恢複本質，就不能讓那些超發的貨幣繼續在市場上流通，不做出這樣的改變，祂所期望的公平就不可能真正降臨。
所謂的經濟，事實上主觀大於客觀，一個物品的價值，除了取決於它的稀缺性外，還因人的主觀意識而改變，比如鑽石便是如此——
鑽石好看嗎？
——好看。
但是它稀缺嗎？
——並不。
既然如此，為何鑽石能賣得那麼貴，甚至還裝模作樣的弄一張破紙，美曰其名證書呢？靠的還不是資本的運作嗎！
如果是不因為資本在其背後造勢，鑽石這種東西又如何能夠具有如此高的身價？它的美麗本該是人們以低廉的價格就能獲得的，結果卻變成了如今這個樣子，成為誘騙人們交出財富的一種儀式……
歸根結底這就是消費主義盛行對人的荼毒，鑽石也隻是消費主義陷阱中的一種誘惑源，與它相同的還有各種奢侈品，各式手表。
消費主義掏空那些所謂的中產階級的腰包，豐富資本家的腰包，令習慣了過渡消費，習慣了超強消費的那些人背負債務，成為債務的奴隸，所謂的消費主義，說是另一種奴隸製，也並不過分。
因此，要解決這個問題，還是需要客觀公正的第三方對商品價格進行定價，刨除掉受人們主觀意識而變化的部分，隻以物品的稀缺性對其進行定價！
而這，需要的也還是一個超級人工智能，隻有靠著超級電腦的各種能力進行數據收集、數據分析，最後才能以一樣物品的稀缺性對其進行定價，並在此基礎上，進行貨幣的發行。
當然，紙質的貨幣將會徹底廢除，屆時受這秩序認可的唯一貨幣，將是無形的電子貨幣！
按照陳楠所設想的未來，那時候每個創造了價值的人，他們的信息會立刻從個人手中傳到終端，隨後管理一切的超級智能便會根據人們創造出的財富，直接將同等價值的金錢發送到個人的錢包。
這樣或許無法完全阻止通貨膨脹，但是根據陳楠所掌握的知識，祂知道適當的通貨膨脹是必然的現象，這是一種經濟規律，隻要創造財富，就一定會產生通貨膨脹，合理的通貨膨脹其實是一種進步的表現。
隻要分配方式是公平的，令人們的生產勞動獲得合適的財富，商品價格中也不含有虛高的成分，那麼就不需要因此而擔心太多。
人類文明的演變，離不開科學技術的進步，原始社會因為石器與火的運用而提升了生產力，令人口增加。