寒露之後，天越來越冷。秋收到尾聲，人也漸漸閑下來。雖說流年不利，田地裏的收成倒也還過得去，吃飽了穿暖了，於是乎，人的想法和需求也就多了。
比如莫家莊曾斷言災年成婚不吉利的莫瑭，就動了娶親的心思。且在秋收之後，這種願望越發的強烈。其實他在這十裏八鄉未婚的小夥子當中，條件是拔尖的。皮相生的俊，人也勤快上進，沒什麼不良嗜好，又讀過幾年書，還見過大世麵，比起隻能在田地裏下苦力刨食的莊稼漢子，多了那麼幾分“氣質”，怎麼的都能頂多半個秀才。他家中人口也簡單，就母子二人，老母親王氏與人為善，是極好相處的。自幾年前莫瑭“衣錦還鄉”，拆掉舊屋，起一水兒的石瓦房，購置良田十畝及不少家當。如今家中除過兩頭牛，老母親王氏還圈養了五六隻羊，牛羊個個膘肥體壯。這等家境就算求娶鄰鄉雲橋鎮大宗族雲氏家的女兒，那也是沒問題的。
那麼問題在哪裏呢？
問題在於他看上的不是普通的姑娘，是如今住在莫尋山上的一位女修士。自打老母親得知他的想法，無端的焦慮，沒少勸他，“兒啊，人家仙姑注定是要問道尋仙的，怎麼可能嫁給我們這樣的凡人？你如今都快三十了，這眼光可得降降，不然為娘這半截身子入土的人，啥時候才能抱上孫子呀？”
別說老母親看不透，就算整個莫家莊，也沒一個明白的。莫瑭是有些不屑，凡夫俗子能懂些什麼呢？他哪裏就眼光高了？實在是莫尋山上的這位女修，她過於接地氣，導致莫瑭覺得彼此誌趣相近且門當戶對，再般配不過了。
莫家莊就在莫尋山腳下。莫尋山坐落於中洲赤水河畔上遊之南，過業城五百裏，山前有雲橋鎮，山後有莫家莊，周家莊，趙家莊不等。將中洲所有的山頭拿出來比對，莫尋山必定是平平無奇的那一座，植被稀疏且又小又矮，像莫瑭這樣腳程快的人，一炷香的時間就能爬到頂。凡界的山嘛，本沒多少靈氣，委實不是修士們修行的道場，否則這千百年來，也不會隻來這麼一位年輕姑娘。
說起來都是緣分。這女修去年路過莫尋山，臨時落腳沒幾天，剛好碰到禁行令頒布，走不了隻好住下來，後來也不知是習慣了還是怎的，一直住到現在，還在山上蓋屋種田，大有定居的意思。莫瑭時常進山，總能遇見她，姑娘見了也能大大方方回應他的招呼，一來二去的，就認識了。問她名號，姑娘便說，“無覓。”見他疑惑，又解釋道，“踏破鐵鞋無覓處的無覓。”
莫瑭從沒見過無覓仙姑使用法術，也感受不到她身上有靈息環繞。無覓初來莫尋山時並無住所，僅僅靠從前獵戶為捕獸在山上挖好的陷阱擋風遮雨，後來陷阱被暴雨衝塌，差點將她埋在裏麵。於是在山坡上拿石頭子兒混著曬幹的草杆和泥，堆出兩間房，費了不老少精力，而且還是莫瑭喊了莊子裏其他幾個受過她恩惠的人幫忙才壘成的。莫瑭也沒見過無覓打坐靜悟，當然不排除他沒遇到這種情況。無覓生活極簡，總穿著樸素的麻織衣裙，一日三餐食粗茶淡飯，在山間開田耕地，也是起早貪黑辛勤勞作，與農家姑娘並無不同。隻不過莫瑭覺得她沒什麼農耕經驗，種出來的粟米和麥子，還沒有她田裏的那些雜草長的茂盛。莫瑭摸著無覓收上來的幹癟癟毫無靈氣的糧食粒，無奈歎道，“仙姑，種地播了種，是要定期鋤草的。不然你這一春秋的心血就白費了。”
無尋並不在意這些，“不要緊的。”
她說這話的時候，正在晾曬洗好的衣服，那些衣服穿的很舊，有的還打了補丁，她翻動衣物的手上，有一道長長的疤痕，去年劃傷的，如今依舊明顯。莫瑭心道，真正的修士，是辟穀的，是不洗衣服的，就算下地種植靈田，傷了手腳，也是很快能複原的。
莫瑭這樣想，是因為他見過真正的修士。少年時，他體弱不堪，去雲橋鎮醫病時得了一些機緣，跟著一個在外遊曆而後回鄉探親的修士進了大宗門，做過幾年雜役，又因機緣得了一顆靈丹，保他身體強健不易衰老，所以他年近三十，看起來也隻如十八九歲的少年一般。他是接觸過修行之人的，他們知識淵博，談吐不凡，看上去很有仙氣的樣子，一開口天道如何，法則如何，並不像無覓這樣沾染著人間的煙火之氣。