鬼婆驚恐的麵容映在少女清淺的眸子中，每一分細節都暴露無遺。
“你在說什麼？我聽不懂...”鬼婆大力地掙脫踉踉蹌蹌地後退。
江時清抖落身上的線站起身，目光一錯不錯地盯著鬼婆渾濁的眼睛，目光直透人心：“我知道你聽得懂。”
“迦南是你，鬼婆是你，青蓮佛子也是你...”
隻有這樣，她推測的每一步的矛盾之處才會互相溶解，當所有的答案都被排除後，剩下的那個不管有多離譜都是真的。合成鑰匙的三配方其實一直在提醒江時清真相：替身娃娃來自鬼婆，燃燈技能來自青蓮佛子。但是鬼婆和佛子她都單獨接觸過二者相差甚大給她造成了幹擾。
“你說你要殺了諸天神佛替佛子塑造一個清明的新世界，你不是替佛子，你是替你自己，但佛怎麼能存有惡念呢？”江時清頓了頓想到了什麼，繼續道：“所以你分裂成兩部分，一部分承載善念在諸神間遊戈，一部分背負罪惡活在暗不見光的黑夜。”WwWx520xs.com
每說一句鬼婆就往後退一步，她的每一寸皮膚都在顫抖，模樣恐怖又駭人然而此刻她才是那個害怕的人。
“你胡說！佛子那樣高潔正直的人是沒有惡念的！不準你汙蔑佛子！”鬼婆仍在負隅頑抗。
江時清停在距離鬼婆一臂的距離憐憫道：“佛子前生為人，人非草木，孰能無情。”人與其他生物最大的區別在於人類擁有欲望：滿足人類衣、食、住、行、安全的基本性需求；被別人認可的社會性需求；實現理想抱負的自我性需求。
“財富、名利、權勢、美貌這些欲望人人都在追求，擁有欲望並不可恥。”江時清：“我起先以為迦南真實存在，因為你展現給我的細節非常真實。但青音提醒了我與佛有關的愛情故事基本上都具有更深層次的意味。”
提到迦南，鬼婆猙獰惶恐的表情微征直視江時清，嘶啞地質問：“你有何憑據說迦南是假的？”
“迦南貴為一國公主，權、財、美貌集為一體是很多人窮極一生都在追求的東西，她代表了佛子世俗人性的一麵。佛家修行講究修心，修心便要舍棄權、財、色的誘惑，所以迦南和佛子在寺廟前相遇時不僅僅代表欲望找上了佛子還代表著佛子開始正視自己的欲望。”
世俗人性的一麵也就是人的本心對佛子發起了挑戰，也可以理解為自我與超我的衝突對立。
“迦南和佛子探討守常，遵循事物本身發展的規律不作幹擾是為守常。這是佛子正視欲望的第一局衝突，佛子在這輪衝突中得勝但一枚花瓣落在佛子的足上，初次交鋒迦南就對佛子造成影響。”佛子一路行一路時刻注意著腳下，花瓣卻依然落到他的草鞋上，看似佛子贏了但本心的優勢開始顯露。
“佛子也意識到了這點，於是便有了荒蕪之潭救魚的破常。”江時清思緒逐漸清明說出自己的見解：“潭水起先泥和水涇渭分明代表佛子的內心，然凶猛的黃鱔順著溝渠衝入潭中攪動汙泥吞噬幼魚打破了佛子內心的平靜。黃鱔暗喻迦南，她的到來讓你內心洶湧，潭外是幹涸之地，潭內鱔魚凶猛，幼魚無處可逃，此為困魚之境。”
“魚可代表佛子堅守的禪念，本心的攻勢太猛，於是佛子下水撈黃鱔試圖把外來物清除出去，此為破常。又以泥土堵住溝渠避免鱔魚入潭水，可泥土隻能短暫地抵禦。”佛子付出了代價，他的手腳都被咬傷，迦南不僅試圖動搖他的內心還傷及他的肉體。這一局佛子勉強守住池壘。
鱔魚和幼魚同處一潭其實也是佛子本心（本我）和禪性（超我）的暗喻。
“大雨和被堵住的山路讓迦南留下來，本心的優勢愈加明顯，雨下的當夜迦南住進了佛子的屋子代表本心侵入了佛子的私人領域。”屋前眾沙彌對公主的權、財、美貌的討論和向往其實也在提示江時清。
“之後迦南在佛子的屋內洗澡摔倒後以名節作賭誘惑佛子進屋和迦南有肢體上的接觸，遵從欲望的本心從此刻起穩穩地占了上風。”然佛子以布蒙眼還在堅守佛道不息以死明誌。他日夜念誦佛經壓製欲望，外在清瘦了一圈，眼神卻越發堅毅。
這樣起了效用，迦南的處境變得危險，叛軍作亂，迦南的皇兄生死未知，擁護迦南的嬤嬤護衛都死去，迦南失去了權勢、財力，她的優勢驟減。
當人們以為自己在某場鬥爭中占了優勢之後往往會放鬆警惕高估自己的實力從而更容易被敵方破解心房。一味的抵抗無用，佛子開始嚐試接納本心。
失勢後的迦南住進了佛子的房間，佛子親自為迦南做梳子，為其梳頭，在迦南做噩夢時安撫對方。迦南的處境卻越發危險，追兵未停，她噩夢的根源來自佛子。佛子越是對她好，越是對她溫柔，她越是不安。