……
單是這篇文章的標題《帝王皆賊》可謂是大逆不道，但細細品味這篇文章，卻發現其中有諸多發人深省的論點。
文章從徐渭吃魚談起，引用“殺一人而取其布粟者為賊”的論點，而後列舉“凡帝王皆殺天下人而盡取其布粟”的行徑，進而得出結論“凡為帝王者皆賊也”。
當然，這篇文章還有深層次的仁愛精神，但跟著如此大逆不道的論點相比，卻是已經不值一提了。
自往今來，大家都認為皇帝是上蒼之子，是至高無上的存在。但到了徐渭的筆下，毅然變成了“凡為帝王者皆賊也”。
“皇上是賊？”
“這……也太猛了吧！”
“徐學士難道說錯了？曆代的開國皇帝實質就是賊！”
……
麵對著如此匪夷所思的論點，雖然很多讀書人都被震驚了一番，但而後亦是紛紛認同了這個觀點。
從秦統一六國開始，這個天下幾經易主，而每一位開國皇帝都是賊，哪怕大明的開國皇帝朱元璋亦不例外。
其實徐渭如此藐視皇權並非孤例，隨著大明印刷成本的下降，特別現在十幾萬兩一副的銅質印刷板早已經爛大街，致使各類出版物是層出不窮。
像時下最為流行的西遊記，上麵便已經有白字文“皇帝輪流做，來年到我家”，民眾的思想早已經得到了解放。
大家的心裏其實早已經清楚，皇帝並非真的上蒼之子，卻是不過投得一個好胎，從而坐上了皇位。
一心癡迷修道的嘉靖和貪財好色的隆慶都是投得好胎，這兩位君主壓根沒有什麼治國才能，其實都是貪圖享樂之徒罷了。
“皇帝本就是一常人耳！”
“王侯將相寧有種乎，皇上亦不過是生在帝王家！”
“今天下能夠大治，跟天家並無關係，幸得林相爺矣！”
“若是大明真要換皇帝，我以為不能再奉行以前那一套，當進行革新！”
……
在看到《帝王皆賊》的文章後，大家亦是不再忌諱於皇帝的話題，卻是紛紛發表自己的看法，已然是將皇上當作常人來看待。
最為重要的是，有人已經結合著百曆過世的傳聞，已然開始思考著皇帝這個角色，甚至考慮皇帝存在的意義。
隨著這篇文章的持續發酵，仿佛是扯掉了皇帝的那塊神秘麵紗般，亦是將皇帝拉下了神壇，意識到皇上實質是一個凡人。
大家其實早已經心知肚明，隻是能夠在公開場所展開討論，這種情況倒是首次出現，反倒激發了大家的討論熱情。
有好事之人黃宗羲似乎嫌事情鬧得不夠大，更是拋出了一個石破天驚的論點。
凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。曰：“我固為子孫創業也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。曰：“此我產業之花息也。”然則，為天下之大害者，君而已矣。
……
如果說徐渭僅僅是將開國皇帝的惡行宣之於眾，那麼黃宗羲更是扯下了皇帝的遮羞布，本質就是為了一人一家而禍及天下萬民。
正當順王朱翊鈞在山西網羅三教九流之時，皇帝的角色卻已經被推下了神壇，天下百姓亦是開始審視一直被神化的皇帝，甚至開始思考百曆死的皇位該由誰繼承。
。您提供大神餘人的大國相免費閱讀