大明的工匠可分為輪班工匠、住坐工匠和軍匠三大類，其中大部分都屬於地方的輪班工匠，而住坐工匠和軍匠則是服務於朝廷各類衙門和軍衛所。
前者的人數眾多，且是自食其力，暫且不提。而後者便是此次朝廷要“征討”的對象，因為住坐工匠和軍匠都有著月糧或直米的待遇，朝廷要進行供養。
洪武十一年，朝廷明文規定：“在京工匠上工者，日給柴、米、鹽、菜，歇工停給”
洪武二十四年，全國經濟已經恢複，進一步規定：“凡在內府役作的工匠，量其勞力，日給鈔貫”。
永樂十九年，朝廷另又發出了一個按月支糧的法令：“令內府尚衣、司禮、司設等監，織染、針工、銀作等局南京帶來人匠，每月支糧三鬥，無工停支。”
……
當下的工匠待遇有月糧和直米的分別，月糧是按月發給的，隻要有名額，並按規定服役，就得享受，月糧由工部支付。直米則是計日發給，在工有米，由光祿寺支付，等於夥食津貼。
隻是這些服務於各衙門的工匠，其實亦是過得不容易，他們都是憑著技藝而獲取廉價報酬的普通百姓，為大明或是建房，或是造船，又或是造炮等，但如今卻成為了大明財政問題的“犧牲品”。m.X520xs.Com
雖然朝廷上層是發現“冗員”的問題，知道大明的公務員人數過多，但這一個個官員卻都在“裝睡”，屠刀斬向了這些用勞動換取報酬的工匠群體。
麵對著朝廷的這一個決定，林晧然心裏不由得輕歎一聲，對於當下的朝廷深感無奈。
因為這把屠刀揮下的結果，卻不可能解決得了大明的財政問題，而會致使輪班工匠更受其累，衍生出新的弊病。
一旦在京服務的工匠人數減少，那必然會致使衙門對輪班工匠的需求上升。
跟著住坐工匠和軍匠相比，輪班工匠提供的是無償勞動。他們分散於地方，按著規定時間輪流赴京服役，隻是上工之日沒有收入，連往返京師的盤費都要自籌。
離著京城較近還好，他們還能承擔這種徭役；若離得較遠的工匠，那就要變賣家財，甚至是賣兒賣女來籌集路費。
亦是如此，跟著那些繳不起稅的貧民很是相似，大明很多技藝精湛的工匠最終隻能選擇逃亡於山林，從而成為大明的黑戶，或者直接淪為盜賊。
有時不得不承認，朝廷看似做了很多有利於國家的事情，但最後反而不如不做。
廣東遭遇倭寇的事情亦是見了邸報：“倭入廣東，屢犯揭陽、海豐，盜掠縱火，無惡不作，氣焰乖張，民心惶惶。”
邸報彙集兩京十三省的大小事情，涉及的地方極廣，但內容又過於簡略。林晧然隻能挑著重要的來細讀，主要的研讀對象還是京城和廣東省，偶爾才會關注江浙那邊。
這期的邸報並沒有過於重要的東西，很多都是些雞毛蒜皮的小事。在翻完邸報後，林晧然喝了一口茶，又翻開了最新一期的《談古論今》。
這個由他一手創辦的刊物，如今在大明的影響力是越來越大，銷售量更是驚人。他們已經在多個地方已經建了分銷點，銷售網絡由京城輻射到廣州府，每期冊數都能穩穩在十五萬冊以上。
每期十五萬冊，這絕對是一項驚人的數據。若是將《談古論今》比作是影視作品，那期期都是“爆款”，是絕對的票房保證。
《談古論今》不僅僅是經濟效益驚人，它的政治影響力亦是日益壯大。他的未來嶽父吳山的聲望驟升，隱隱成為清流的領軍人，呼籲他入閣的聲音越來越高。
另外，這《談古論今》的最大看點還是造星能力。
雖然現在的才子還是有些市場，但由於科舉的關係，影響力早不及唐宋時期，明朝當下其實還是更重視於策論。